却说小雅不敢打扰南宫仙思考，而南宫仙也少有的愣了好半晌，最后还是摇摇头自叹：“唉，我终究还是不够通透，还有很多宿命没有明白，到底有什么是我该记得而又没记得的呢？”
玄茜有些着急的晃着玄清子手臂问：“爹爹，你到底能不能救师姐，要是不行就去找南宫前辈吧？”
玄茜还没有说话就有女弟子过来接过昏迷的玄玉，而玄清子也已经满含微笑的站在她身边，看着眼眶湿润的玄茜，玄清子觉得就跟看到这丫头小时候撒娇时的样子，不由得会心一笑。他那种淡淡而温馨的笑容让玄茜找到了一个情感发泄的地方，下一瞬玄茜叫了一声爹爹就扑到玄清子的怀里大哭起来。
不过南宫仙是什么眼界，他可没有当回事，照教不误，结果花了一整天的时间小雅才学会了一道最简单的法符；其实南宫仙勉强还算是比较欣慰的，但小雅却有些自满，南宫仙故意板着脸数落了她一顿。小雅很聪明，当然能明白师父的苦心，她也知道南宫仙没有真的生气，但还是撒撒娇认认错，为的就是哄南宫仙笑。
玄茜关切问道：“那，那有什么危害？爹爹也不能救师姐吗？”
素手拂过青丝，也梳理了一下心绪，放下一切他念，转回心思重新坐在小雅身边准备继续传授秘法；小雅见师父坐回来也安静的倾听，只听南宫仙叹口气吟诵起来：“
如果是他亲友，那也没办法，谁让他这段时间没有远离他们呢？总之不论以任何形式发作，都是要恼乱他的道心的，而且除非他的道心力量增长，否则这个劫难度不过去。度不过去会怎样呢？要么境界止步，要么境界退转！那么恼乱他的人会有什么业报呢？既然是五逆罪，就是无间地狱业报。
一个心性偏激的人相对于心性豁达开朗的人要难修行的多，但并非完全不能修行，修行人千千万万，总有那么几个幸运儿可以抓住那个机遇而成就。但是这样的人对于修行界甚至是对于人世间都没有好的影响，甚至会遗祸人间；所以对于这样的人，修行界一般是排斥的。毕竟他在犯罪之前是没罪的，就算他有危险性，但是他没有爆发的时候任何人都不能对他怎样。
堕天使也可以转堕为正，天仙同样可以，可以说大神通境界的得道者，他们要堕不容易，要转正更不容易，毕竟还有无数的仙人不是从堕转正的，而是由堕转灭，然后重新修证。重新从零点凡尘修起，苦修无数年岁才能恢复当初的境界，然后才能继续出发走向正宗，然后才得不退转境界，然后才有资格证入圆满无上道。所以说修道不要太刻意，也不要太随意，因为学坏三天，学好三年，稍有懈怠，则堕转心境。
不可能总是以真魔具象出现，比如这种打断你突破的事情，这就是魔，而且是大魔；还有人看似无意，其实自有莫名的机缘让他出现恼乱你的道心安宁，这也是修道人的魔。这样的事件都是修道人的修行障碍力，这就是魔；而这些事件的作为者，或有意或无意，他们就是魔的载体，不能说他们本身就是魔，可能是魔在利用他们的无知恼乱你。
人的身体毒素更是多不可数，内至于骨髓，外至于皮毛，一切的不正常都是病，这些病态，十有九成都是染了病毒；或精气神亏损，但根源是毒气削弱了正气，也有毒气凝聚化为毒瘤的。种种因素都是因为正气被毒气干扰，这是一种规律，身心都是如此，修行人或常人都是如此；水三少如今也是这样！
魔并非只有这一种，多种多样，有冤家魔恼乱你，也有亲家魔诱惑你，有狂妄魔吹捧你，有懈怠魔纵容你，有执着魔粘着你，有荣辱魔争斗你，等等等等这样的魔多不可数，大事小情只要有碍正道的都是魔考。你能制住魔，那你就是修道，你制不住魔，那就是修魔，别无中间，除非你已经证得不退转无上道心，那样才会不受修道修魔的影响。
如果是推演事情被打断，一般要是人大度的话就会说是无缘，如果是境界突破时被打断，别说小心眼的修士，就算大度的修士也不免会远离你，他们不愿意恨你，但是也不会再愿接近损友。为什么呢？修道人都有魔难，那这些魔会是什么样的形式出现呢？
但是她怎么哄，南宫仙这回都没有笑，他却在喃喃自语：“为什么我看着他们有危险却丝毫没有出手的意思？难道真的是业缘无明吗？我到底还有什么缘没有明？难道是它吗？”
《易》中有句话说的好：天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。天运行健朗之道，有德行的君子们以自强之行为而生生不息；地具备隆厚之势，有德行的君子们以隆厚的德行承载爱护万物。若人有懈怠心、依赖心，这不是君子之行，应是自堕之行，这样的人是不能自强的，他们也不可能做到生生不息。
玄清子随手施法后就让玄茜带着玄玉去休息了，而他却隔空望着仙境门户外三弟子与夜叉将交手，但他依然没有出手，似乎在暗中思索着问题：“这是其他世界的须弥夜叉将，但是怎么也有种蹊跷的感觉？难道是我刚刚证入天仙的错觉吗？为什么？为什么呢？”他如是反复自问，但是最后还是摇摇头，甩开这些杂虑去闭关参悟，丝毫没有要出手帮玄意三人的打算。
说完他又抬头望着虚空，最后还是苦笑着耷下脑袋，其实南宫仙也知道就算自己是玄仙也不可能尽知一切轮转因缘事物，除非立即正处圆满，不然任何未圆满者都是不能尽知自己轮转因缘的。更何况他现在只是借助火神星斗剑察知宿命，那是远远不能和他当初未转世前所比的，除非自己再此拿到灵宝如意或者紫府仙录，不然是不能清楚自己所看不见的事情的。
最后洗尽铅华净，一镜圆明三次第。”
小雅有了火神星斗剑御器自然入定更加深远，体味的更加明晰，对于小雅的修炼，南宫仙一直要求很严格，修士初期一定得精进非常，至少要等到归真之后才能随时随地的真心不退。等到真心如常，成就真人之后，那才是修道悟道的开始，也只有那时候才能时刻心境都在参悟之中，不需要刻意的打坐修炼；那时候行住坐卧都是参悟、都是修炼，所以到了后期的修士，一般表现的修炼形式都不是专注于打坐，但是前期的磨练却是必须经过的。
太一玄窍含真气，天根月窟炉鼎立，
虽然中华仙道没有讲说五逆罪，但是五逆罪放之三界都是一样的，就算中国不说五逆罪，但是杀害父母所得业报跟别的世界一样，那破坏和合道人的心境也是一样，而诽谤、妄语等等罪业，各个世界都是一样的。所以那些避开人们的修士不要去非议人家，他们不愿让人破他们的心境而受罪，他们也想要突破境界而参悟真道，也想少点不必要的麻烦。
如果一个人有懈怠心、依赖心，他的德行是缺乏的，他不可能承载得了世间万事，也不可能爱护世间万物；正因为有这样的懈怠心，所以自己的德行就缺乏了，没有自强的能力和行为，又怎么可能有生生不息的力量来承载爱护万物呢？
当然南宫仙并不仅仅是口上吟诵一下就完了，同时还有他的妙语殊胜神通，小雅自然能够体会其中的微妙意境，但是还需要入定仔细体味参悟；南宫仙也诵完就忽然觉得疲惫困倦，叹了口气也没有多说话，随手把火神星斗剑送入小雅神气中，自己安静的靠在礁石上睡去；当然他睡的礁石肯定用了法力处理过，所以靠着十分舒服。
所以如果不把自己的正念修强大起来，那是没办法与魔抗衡的，而且后世人业缘深重，魔患重重，若不修德，基本没希望走上和合境界，更不用说超凡入圣。纵然有人能够有善境界修为，但是因为无德而多魔，所以也被引诱到邪路之上，总之一句话，无德不成道，无道亦无德；心有执，菩提即魔，心不执，魔即阿罗。
玄清子摇摇头：“不用麻烦他，爹爹现在刚刚证入天仙，还没有稳定领悟足够的玄妙境界，所以我现在只能让她身心安止住，等我出关之后就可以解除这封禁。”
一气分三精气神，三花开在玄虚里，
这样的道理不但先贤代代相传，南宫仙对人间修士如此说，玄清子也常常如此告诫他的弟子们；然而现在这时候身为天仙的玄清子却似乎忘记了这句话，因为此时他已经不需要解说这样的道理，他自己的行为就在日日阐述着他过去所讲说过和未讲说过的一切道理。现在的他已经不需要言传如此道理，他只需要如常的行为做事，他的弟子们看到他就会明白这些道理，这就是天仙的境界外相。