狄青大魔王在旁观苦笑:“帝君,您不是说你们两不相欠了吗?您怎么还在设计玄极帝君?”
因为他所愿已满,承载负担已经到了极限,也可以说跟当今没有太多缘,所以他再去承担额外的因缘就会消磨自己今生的身心,这就是三丰真人对魔帝说过的‘虽然白羽今生寿命千岁,但是按照他的性格,不足百岁就会耗尽身心而归道’。当时魔帝自己的寿命是耗不过南宫仙的,所以才会以九转回还丹为由而出那一掌,因为当时南宫仙还欠他两条命。
魔帝说完,狄青拜谢而魔帝又笑问:“狄青,心外是哪里?心内又是什么?”
小雅,圣人不求功,圣人不求德,圣人不求于一切,师父让你学杀伐之道就是让你做真实的功行而不求那个名声,世人好求于名而失于德,所以万万修行人不得一人成就功德。比如师父所说杀伐之道,杀伐之人以慈悲行杀伐之事,其心自我爱好享受淡薄,随时随地能舍自我爱好之事物,所以他们不贪于所成之功,所以他们的功就是他们的德,他们是先有德,然后因此德而成大愿,最后才有杀伐之行为。”
所以在人间能修行者,能速得出离六道之苦,能速明六道因缘,能速超脱一切善恶;善恶因缘六道转,唯有一片道天然,清净道乡本自在,无人无我心头现。
他们前生有福德而今生却喜乐贪图纵欲,他们正因为无所拘束的放纵自己的各种欲望,所以才把人间搞的弥乱不堪;俗话说人非圣贤孰能无过,但是君王却连基本做人的道理都泯灭了,那还留着他干什么?如果他已经无药可救,而且还要把别人也拉去地狱,那倒不如早日送他入地狱。
南宫仙叹气:“对不起小雅,师父本可以宠着你很久很久,甚至呵护你久劫不用忧虑任何事情,但是这次我观测天机时发觉未来有可能要有一场杀伐之事;那时候师父可能已经不在人间了,师父不愿看到这样的事情,如果你学了杀伐之道,未来或许可以让尘世减少许多杀伐,但是却让你受苦不少。。。”
魔帝点点头又开言说:“一心本来无内外,比喻言语方便说,毫毛之事通造化,修行还需渐进作。”
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说名为得本自有,只是计著而埋没,所有众生一个样,不有不无不可说。”
人世间处在天地之中,人在大地之上,人有血肉而天神、地鬼都无血肉之身,天人因善而无大小便,凡人却有大小便,畜生之类亦然;所以人能经历知晓畜生之类苦。人有魂魄能入梦寐,能知鬼物之百千苦楚,人间有恶有善,人能一生览遍六道之善恶利害,所以人能极速修证超脱。
若仅仅是我们两个,早已经将所有缘分缔尽,我们此身也在世间三界内,所以就要随着三界的因缘来显示一场礼仪法则行为;我们不论男女之身都无妨,但是尘世迷人不然,所以为他们示现伦理而待机缘化身降世。至于来世,他化身羽儿,而我将化为凡夫之人,我们两个都将是凡人;想来那时她应该已经没有妙音智慧和宝性通达智慧了。
狄青:“帝君,您入世后。。。”
比如商纣暴政时周武王伐之,不论文王、武王都不愿争夺政权,但是为了天下百姓之利益只好挺身而出;助纣为虐者罪业无量,助武王杀伐者得无边福德,但是行杀伐之人其本身也有杀业在身,若不是其人有无边福德,恐怕久劫难逃地狱业海之苦。
而我们这些已经证了超脱的人看到他们苦恼的时候就会一点点的教授他们知识,但是这些人学了一点之后就又开始厌学,如此反复无量岁月之中让他们渐渐学了一些基础。他们基础成立之后就能领悟、能学习,然后我们就插班进入课堂中给他们引导,示现给他们一个热爱学习的模样,又帮助他们学习领悟。
魔帝:“因缘不相欠就不能设计他了?再说刚刚又不是我设计他,那是他自己撞上去的,我也是处于有意无意之间的布置而已,并不是专门为了对付他的。刚刚我感应到他归入了玄仙境界就知道他碰上这事了,只是可惜没有让他归道成功,他尘缘未尽,而我还在谋划我的尘缘。”
狄青,你们过去所证天仙境界非是自然,有所强求,真正自然之业才是众生法身法性,自然之业自圆满,窥破一线便登天,迷昧众生不堪受,贤圣代代印心田。
南宫仙苦笑:“杀伐之道哪有那么容易承受,一旦走入杀伐之道就不容回头,除非大因缘,回头就是道心破败,转世再修善道遇见的障碍就会比最初行正道还要苦。师父当初不愿杀伐只是一味躲避,但是最后还是躲不过去,还是要出手杀伐;要知道你所杀的人也是人啊,就算他们该杀,但是杀他们也是有杀业的,所以非不得已不杀伤众生,行杀伐道者都是被逼的。
但是他自己的行为却也很接近杀伐之道了,只是有些偏颇,如果不善加培养恐入魔道;所以我一直没有传授他多少法术神通,大多都是一些常识之用,慢慢磨练就会好,希望今生在人间的经历可以让他彻底成就吧。你有个正式的师姐名叫玉然,过去我化身水帝在人间教导她前世女娲之身,她性情不错但是也学不了杀伐之道,所以师父传授的是正宗修行之道。”
南宫仙不是不能再结新的缘,而是他现在结缘只能等未来才能因缘显化在三界中,而他自己预测自己归道之后久劫之中都没有因缘能下降尘世;所以他只能暂时以此身慢慢静观而待机缘变化,毕竟仙人也不可能有自杀逃避的念头。
心外世界生死海,心内世界曰灵台,若问大道问灵台,若有声色生死来,
那些想要将军实权的人就好比修行只愿要法力神通之辈,他们追求的就是邪道又怎么可能入正宗正见呢?因为他们没有那个德行,所以他们就算证了仙道也不会被选仙使承认,功成名遂身退,圣人之道。若此等追求将军实权之人,哪能功成名遂而愿自退?正因为他们不舍、贪得,所以虽然有功,但是却失去了德,有功无德,终究不能成圣。
如此现象比如世界生灭、众生往来,然而如此只是众生从生以来至于超脱彼岸之经历,有情众生乃众生法身感动于本源一气而生意识,意识成时即有生死,然后意识转动一气而化出有形世界。有形世界随天地法则而化转成形,然后有种种众生生出,所谓古神、贤圣等等;如此古意识流转生死结出七情六欲,然后如此大千世界种种相生,然后六道之相乃及世界相随业而转成、转灭。
南宫仙说到此处停下,很有歉意的抱着小雅,小雅听完稍一思考就笑着说:“师父,我愿意学这个。”南宫仙听完之后,心莫名的疼了一阵,不自觉的开口咳嗽几声,不过这次却如同平常的咳嗽一样并不痛苦;他知道小雅已经发了大修行愿,所以自己的咳嗽也减轻但是却转化为心疼,他不想让小雅担心就没有说。
南宫仙声音发苦:“师父想要教你游龙六剑。”
南宫仙娇颜垂泪的样子也是楚楚动人,不过他自己倒是没有发觉,反而在想被小雅听出的端倪,他不得不解释:“唉,未来大劫谁能逃?可是我想要介入却不得,一代江山一代人,我不退出,你们又怎么能成长起来呢?总是呵护着你们反而不好让你们去经历去修行。未来之劫你们都要面对,你自不必多说,嘉陵杰也要承担责任,他也可以学杀伐之道,所以我在过去是当做半个传人培养的,但是他空身世界的性情一直没有消退,所以不能传授。
以如此无量多年岁之后,所有有缘学生尽数毕业超脱,学校课堂破败将近而无人入学,课堂之中一时空无,此时名为众生度尽。然而一课堂空,别课堂又新建立,所有学生辗转而入,如此又经历无量无量年劫之后,整所学校所在大地破坏不能住人,则无学生来住,然后毁灭。
视人命如草芥那是邪魔之行,就连天魔都不如更何况是杀伐仁道?杀伐之道非大慈悲人不能行之,杀伐之道又名无畏杀道;虽然不愿杀、虽然知道杀业繁重苦楚,但是却能无畏杀业罪苦,纵入地狱亦愿行之。若如此可以行杀伐之道,过去世师父也不是没有入过地狱,杀伐之道哪能生生世世都在人间的,也有去过地狱的,那不死炼狱就曾经受,然而因为大福德力的缘故,所以不觉得有太多的苦,最多的就是能够查知其他地狱众生的苦楚。
这话当然是对魔帝说的,而魔界中魔帝拿着灵宝如意也似乎能够看到南宫仙一样,又似乎是在跟南宫仙对话:“唉,就差一点。”
南宫仙好像没有听到一样默默的喝了口酒挨着小雅坐下,他一直望着虚空笑,而小雅现在动都动不了,问师父话也不回答,只能哼哼着生闷气。南宫仙对着虚空笑言:“你布置的很不错,差点就着了你的道呢,看来你也快证玄仙了。”