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救人一命胜造七级浮屠，杀人一命要承受多少孽债啊，如果不是身具无量利益人天之福德因缘，哪能再来人间做人？恐怕立刻就会堕入地狱受无尽之苦。杀伐者，杀一人而救万人之道，比如过去夏桀残暴而商汤起兵讨伐，商汤不是自己想讨伐夏桀的，因为夏桀实在太过分了，他杀夏桀只是为了拯救黎民于水火之中。
说到这里他实在说不下去了，只是在默默垂泪，小雅只是笑着说其实也没什么，又不会影响她身心，只是承担一些责任而已；南宫仙默然摇摇头，良久才开口：“师父是经历杀伐之道而成就超脱的，其中辛苦难为人说，师父自己承受自然无所畏惧，但是看着本该受呵护的你们要承担这些责任，师父还是不免自责。”
小雅正要说什么却听师父叹声说了句：“对不起，小雅。”
小雅不禁担心的问：“师父，你没事吧？玄玉姐姐怎么了？为什么让她们三年不能来人间？”
说有一我非所说，若存我相又沦落，心中有佛便无佛，心存无我便有我，
狄青略一思索便拜谢：“多谢魔帝教诲，名姓而已，不可计著。”
南宫仙顺势亲了小雅一下，眼泪不自觉的流落到小雅娇面之上，小雅感受到师父的伤感又看到南宫仙流泪不止一下就紧张起来；她一边给南宫仙擦泪一边劝慰：“师父，我本来就想学游龙六剑啊，杀招就杀招嘛，大不了平常就用浮萍剑，遇见该杀的人再出杀招啊。”
南宫仙今生虽然年纪不大，但是却想享受一下恬淡安乐的生活，奈何遇见这么些捣蛋鬼，他不躲着就谢天谢地了；嘉陵杰那小子更混，在天界都敢跟长辈胡闹。南宫仙都已经想好了到时候该怎么躲着，反正他们也就是折腾折腾，但是南宫仙已经折腾了无数年岁，今生更是凡人身心，所以他已经不想再经受太多纷扰了。
狄青，业身有三种，善业、恶业、自然之业，所有六道形象都是善恶二业所成，善恶二业随天地阴阳而形成世界形体；比如四大洲、大海水、星辰、山河，如此种种都是善恶二业随众生集会之缘而化成形体。比如你我魔身都是善业夹带心浊所成，所以魔身在天上而不在地狱，然而天上业缘太善，所以少能体会六道百味，所以人间之人能历六道百味。
小雅莫名其妙：“师父，你怎么了？”
待人如己，然后能己所不欲勿施于人，杀伐之道未必要亲自去杀，总之所行之事不离杀伐，以仁义而行杀伐才是行杀道，若以自心爱好而行杀伐，那不是正道，若以为自己行杀伐而证道，那也是自己往地狱去的路。杀伐之时以大愿为心，连自己生死都不顾了哪还有什么证道不证道的说法？就算师父前世为玄仙时也在天界行杀伐，以自心感天心，上天有好生之德，杀伐之道虽名杀道而实际是好生之道，只有真正热爱生命的人才能行之。
狄青，听我说偈：
比如商汤伐夏桀，若其无德则不能被立为君，比如伊尹辅佐汤王之子，汤子无德而被伊尹软禁教导，悔过之后才把国政归还；伊尹终究没有篡权，他是有臣德的，他有将军的实权但没有将军的野心、妄心，所以他的德行可以辅助商汤成就杀伐之道，可以安定商汤的国家，也可以教导王子悔过修德。
小雅高兴的说：“好呀，那怎么就对不起了？”
狄青没有说完魔帝就摇头：“还早呢，我要证入玄仙之后才会入世，现在只是窥见玄仙境界而已，要进入也得等时间和机缘。你是想问我入世后是什么样子吧？唉，就告诉你吧，我入世之后就是普通凡夫一个，或许我可以修行，但是也会像羽儿一样毫无法力可得。我也没有他修行的那种妙音智慧和宝性通达智慧，那时的我就是普通凡人一个，我也会有凡人的七情六欲，也会有凡人的各种思想感受。也可以说我会以凡人的一生来验证玄仙的境界，当我验证到时就会恢复一定的记忆，至少我知道自己入世的因缘，也会记起羽儿，那时我们就会延续因缘。”
若有贪嗔痴恨情，灵台之上难留名，我说嗔痴非嗔痴，莫落名姓生计著，
如此无量岁月之后他们渐渐有了自己的成就，或者有人稍微聪明能够领悟到我们的行为，又有人自以为有知识而好为人师；有的人勤奋努力而愿谦虚上进，有的人得一点学习就骄傲轻慢，如此就有人进步超脱而毕业，有的人就因为素质不过关而留级或者开除到别的地方。如此又有贤圣示现如此傲慢学生之身，如此之后又示现后悔、惭愧之心，然后能引导同类傲慢学生而努力学习，能谦虚自然，能通达智慧而谦恭有礼，如此可以为教授师。
魔帝：“我现在毕竟不是玄仙，现在跟你说的也可能有很多在未来不会出现，你现在是受缚于魔身，所以不得法身清净；我与羽儿本尊法身一齐等在，诸佛天尊法身与我等一般同在。我早已证知如此，所以我说我与羽儿示现身体时是显化，我们有生死之相时也只是一种变化，为了使你们知道礼仪教化、道法规矩，所以才会显化身体行为。
狄青问：“那您会示现结婚成家还是出家修行？还是在家修行？”
如果你觉得尘世就像一场游戏，那也是无妨，你看看尘世间的学校吧，一代代的人毕业而走，一代代的新生走入课堂；其中或许还有几个留级生、插班生，跟这个娑婆世界生死轮回不是一样的吗？你看看那课堂里的黑板和课桌，你再看看那粉笔和课本，一代代新的替换旧的，但都是在这个课堂里替换；这个课堂屋舍就像是这个娑婆天地世界一样，当房子分裂破败之后，所有人都不得不离开这所课堂。
他还有半句话没有说出来，就是希望你们姐俩以后见面不要打架，要和睦相处什么的，他没有说出来，怕的就是越说越打起来；小雅的性格会把玉然当成亲姐姐，但越是亲的越有可能打起来，因为亲姐妹不记仇；这是南宫仙心中暗暗推算她们的性格在相遇之后会发生的事，他一推算就有些头大。像她们这个样子长辈也没法管，因为她们自己都不记仇，只是打架当时可能会比较胡闹，安静下来还是好好的。
说无不是真实意，说有又是安慰说，不有不无不计著，不弃不废自然得，
学武之人要有武德，不然再高的武学成就也是上不得台面的，学仙之人要有仙德，不然再高的证悟修行也是入不得正宗的。有其力而无其德，譬如架空君王的将军，虽然主宰国家命运，但是他终究不是君王，这就是道义，无道义者不堪正宗。但是世上却有迷人说：‘我只愿要将军那个实权，君王的名号可有可无。’，这就是迷昧之见。
小雅转移话题问：“师父你说‘你们’？这个‘你们’都是谁？难道不止我吗？”
南宫仙在小岛上望着虚空看了一会，小雅却被晾在一边生闷气，她怎么喊师父都不理她，她性格又倔强，当然就转过脸哼哼着生闷气；南宫仙回过神来看着微微一笑，伸手在她腰上轻轻一拍顺势又将小雅搂在怀里。小雅虽然能动了，但是却依然乖顺的被南宫仙搂住，而这次南宫仙却低下头脸贴着小雅的脸。
人间劫难就好比黑板、课桌、粉笔、书本磨损破坏，这些都很容易坏也很容易替换，但是课堂房屋怎么换？住在里面的人只能搬到别的课堂去，这就好比大劫来时世界毁坏，世人自然转生于未坏世界，如此辗转来往搬运。可是尘世中的迷人却在这些世界中往来了无数劫年而不得毕业超脱，等于混了许多年学堂还是考不及格，只能被迫留级留级再留级。
计著名姓即贪痴，心已妄想灵台没，一切名姓无计著，灵台自然有个我，
我不入地狱谁入地狱？非上善真人，谁敢如此？东方以仙道为主流，仙人好生、好仁义、好道德，但是仙人并不避讳杀伐；东方武林之人也喜好快意恩仇而觉潇洒，这就是东方的文化礼仪，无量年岁以来，早已经深入了东方人的血脉传承之中。
虽然说多行不义必自毙，但是天谴以人力而发动之事时时处处都是，这起义之事就是如此，因为不仁不义，所以天怒人怨而生替天行道之语。比如人生病时需要吃药，不去管病毒，病毒也是不会自己离去的，所以需要吃药；修行人也需要自己调理五气来清理疾病。如果一味的等待形成真正的天谴，那黎民早就死完了，因为暴君的贪欲也是无限的，暴君能够身为君王也是前生之福德所成。
比如羽儿如今的身体虽然是凡体，但是与法身本尊一体，我与羽儿之缘就是他过去本尊所化，但是他今生是男子，我与他有缘时他是女身；若我以本尊之缘做计较，那他今天显化的女身就可以与我了缘。但是我们了缘不止是为了自己心结，也为示现教化法则，所以他现在虽然是女身，但是我不去干扰他。
他被魔帝救下之后就说自己好累，仙人怎么会累呢？这是他的修行愿望和缘分已经满足，他过去没有像帝俊和琼崖子那样结很多人间尘缘，而他今生如今已经得证所愿，修行可以说已经满足，所以他想要过多的去经历去结缘，就会感觉身心疲惫。也是因为这样才说自己想介入却又不能介入未来的劫难，这就是机缘，没有机缘的时候就算玄仙也不能干扰尘缘。