现在西昆仑的众仙神明等于天下小半的众仙了，第一会时教授的是天仙，第二会时教授的是神明，第三会时是天下众仙与神明，应该如此才能圆满三才德行。只要这一会顺利圆满，水帝就成就了天下主，这是一种归属感，不是说说就完了的，也不是谁谁能够自封的，这是与天地同在的一种感觉，只有暗合天地才会成就这种德行。
红光神拜谢：“多谢水帝，敢问还有第二种法是什么呢？”
水帝笑言：“如是如是，甚为可笑，譬如一重天人，身高二十里，日月轮转轮度与人间比例一同，然而时间比度，与人身长短，比度一同。其中城池门墙，皆高数十里，若以凡人、神族而言，甚为宽大，而在其国土中，与人间感官觉知，无有不同。
红光神问：“水帝，我等可以寄托到什么树上修证呢？有没有分别类属？”
汝等以为各界各族人民是一般模样吗？不是这样的，各界自有境界，所谓境界即是结界，譬如水中游鱼，都在大海中，然而却有重重分层，不同鱼类生活不同，各不相扰。汝等生在人间，即是人间人，汝等受人间教化，自然明知人间道理，若汝等是天界人，所行所谓，自然是天界人之言语行为。
水帝言：“第一种法，以此神明之身，采取天地元气淬炼自身元气之身，以天地为身躯，以神躯为内卵，通达流转，洗炼身心，渐渐纯粹，自然达到苦海彼岸，功行具足，明悟解脱，自然无碍。”
水帝点头：“红光善问，寄托树木，亦有分属，众神明依其神力大小，境界深浅，可择适当于自我者居住。莫贪于大，小神居大树，则神力空荡不定，若身躯尚不能安然，则如人等修行时，身心不安，如此则不能安定修行。当寻适合自我之大小，亦应寻树性合乎自我神性之木，属类生克，莫生贪心，恐汝等选择不慎，自损修行。汝等寄托最小之木，围径应过一尺，高过五丈，如此最小限度，方能寄托。”
红光神拜谢，西王母出言：“水帝，神明修行已经分说，神族乃及人等修行之法，可略说修行缘由，我等乐听宣说。”
若汝等神明修行，不当以其他有灵识之体为寄托，盖因其他有灵识之体，自身元气只有自用，汝等虽然寄托其中，假借其元气，实际非汝等自我之得，汝等以其人之业力沾染自身而已。更有甚者，夺舍其人，若夺宅舍，是强夺他人修行之地；若和合他人之元灵，则是汝等以一人之力，要修行二人之行业因缘，业尽才的解脱，实不可取。是故，我告知汝等，宁可元身散灭而心识流转，亦不可夺舍从事，盖其业缘深重难说，汝等谨记方是。”
水帝：“闻道而未必能行道，然而想要行道，必然要先闻道，若上根智慧人，能自我感悟大道，能自我见道。譬如陆吾，不能领悟大道，而于未来皆有大道机缘，若能谨记大道法要，待机缘到时，自然水到渠成，若未听闻无上妙法，虽然机缘多多，亦不能把握机会，诚实可惜。又，若欲行正道，须明正道，若心中知正道，则不入邪道，虽然未必成就正道，但不落入邪道，迟早可得归入大道正见，超脱成就，早晚而已。”
红光神疑问：“水帝，以天地为身躯，以自身为内卵，我可以理解明白，然而我做起来却很难。如果这么修行，没有数千上万载的苦修，不能洗炼纯粹到地仙飞升的境界，可是这么修行也有感悟的限制。如果不能感悟超脱，洗炼也会阻碍，如果一直没有感悟进步，元身就会消散磨灭，我等还要随轮转而去。来世渺茫，请水帝慈悲，传我等上善修行法门。”
众仙家神明拜谢水帝及西王母等，水帝在西昆仑一个月离开，去第八个方向，西北方大雪山。
红光神拜问：“多谢水帝慈悲，敢问还有第二种法，又是如何？”
水帝言：“如此确实是难事，然而未必不能成就，心存正念，纵然阴魂之身，亦然可以修炼成就。然而汝等若不能以这个法门行走，当有另一种法，可以寄托此身于世间灵物为身躯修行洗炼神躯。譬如树神，神灵从身躯中跳出，纵然树木毁坏，亦可以寄托别树而修证，汝等神明纵然不是树神，也可以寄托树木之上，或者灵枢地脉处洗炼修证。”
天界众人等，寿命悠长难测，生到天界，享受其中乐趣，自忘艰苦修行之心，纵经百劫千劫，寿命终究有尽，命尽轮转，不是超脱之道。
陆吾拜谢，白帝容又问：“水帝，西大洲与南大洲，人族早已兴化，而神族已将没落，水帝如何教化？”
水帝言：“第二种法，即是转世人中，从人中修行，汝等当于男女和合时，感应其事，若有因缘，汝等即可入于胚胎之中，此是第二种法。仙人菩萨多以此法转世修行，或化身而来，汝等不应贪着生命，心若无碍，转世修行才是正道。龙、鬼、神三类，此身限制障碍，业缘深重，成就超脱者少，汝等若生正见，必然明知其中因缘，我已略说，汝等谨记。”
红光神也言：“无上大道无类属，修行却有正邪路，正道利他善修行，邪道伤人自招苦！”
第三天日落之后，水帝光明从千里范围如同刚刚出生时一样扩大照耀，遍照天上天下，须臾之间，又收回光芒，也没有那千里范围了，就是自身的丈许毫光而已。天地间已经有了水帝的气息，如果说天地是一间屋子，他就好比屋子的主人一般。
唯有人族，福德功德必备，然而三毒六欲熏心，横生无明，使人心迷昧，纵然天仙菩萨在其面前亦不能知不能见。纵然听闻上乘道法，亦不能悟，不能解，是故人族修行，重在明自心物欲，而澄净其心秽垢，现出元神纯净，方入虚无门径。生在人中，若能正解修行，超脱之期，指日可待，是故众等修行，应重视人间，人间之中出仙人多，别界之中，纵然神通之辈远胜人间，而人间却是一切境界之根本。”
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水帝已经成就，西王母首先施礼：“恭贺水帝成就大德，天地之间，教化众生。”