大金乌其背有百里，小金乌或五十里或三十里不等，如此金乌，浑身黑羽黑毛，三足而乌喙。十金乌轮流在树上，其余九只在下居住，阿波罗我告汝知，如是金乌皆可御火。
众神听闻如此，欣喜不已，频陀罗却问：“水帝，我观南大洲少有修德者，虽有神通，身灭之后，难得成神，当归何处？”
水帝默然不语，所有南大洲神明都同声请求：“请求水帝前往南大洲教化人民，若此等罪人不加教化，恐南大洲将不复存在了！”
水帝笑言：“我当长在人间，汝等莫自忧虑，汝等善护人族，我心即得安乐。”
陆地因风气而生机流转不息，大水在虚空风力之上，水透入土中，大地就生出了水脉，风透入土中，大地就生出了风穴。风穴水脉形成，大地就开始养育生命，而后万物或化生，或湿生，或胎生，或卵生，渐渐物类齐全。”
然而，罪人所聚居之地，大地同沉，汝等不可往之，恐遭其难，所有罪人，若诚意悔改，当在汝等聚落之外。或百里或二百里，不得过四百里，每四十里内所居人数不得少于十万，如是可免粉碎之难。天地之难不久，汝等速速回返，告众人民，此是汝等未来所依止之地，汝等当善加守护。”
水帝点头笑言：“水帝安好，大乌，今有西方虚空光神阿波罗不信汝等神通胜过于他，欲与汝等计较得失，汝等可愿？”
然而与世间众御火之鸟兽不同，独此十乌可称为太阳日鸟，盖因此鸟于天气中，秉承日精神力而化生，是故称为日鸟，又称为太阳神子。其中最小金乌，其神力，汝尚不及，何况其余金乌，乃及大金乌？”
水帝说完就笑着不动，阿波罗顺着水帝的手指向，看到了那些国家和金乌，但是他还是不信自己神力不及那些鸟。
海神拜谢而退，又有南大洲地神吉首拜问：“水帝，南大洲诸国王都非常恭敬大德，水帝可到南大洲教化众生，百王等日日渴望！”
如此就在人间生存，而后贪欲大增，生出嗔恨、痴怨等情绪，所以罪恶从心而出，人民寿命开始减短。最初人民寻找最为公正之人为仲裁教导之人，而后渐渐尊奉为主，而后渐渐为君主，此时国家就形成了。
只见东方有十只金乌宛如太阳一般飞来，并不是火红的颜色，而是赤金之色，看来是因为火焰颜色才这么叫的。其中大金乌现出身形只有十丈，小金乌三五丈各个不等，大金乌问候道：“大德水帝，我等拜问安好！”
所有神明拜谢之后就回到了各自所来的地方。
水帝说完免灾之法之后，所有众神赶紧回转本处，唯有东大洲众神未去，计蒙出众问：“大德水帝，我为雨神，受水帝法令，请问水帝，我当如何行事？而今五方之地，众神族多，却无首领，所以混战，敢问水帝，应当如何？”
人民来去有二种，一种：人民生从轮转而来，死自然是随轮转而去，这是以凡夫生死而论。第二：人民不来不去，轮转之生死变动不息，譬如日月昼夜往来不停，这是以出世间而论。
大金乌对水帝说：“水帝，我若与他计较，恐他回不去西大洲了，我十弟神力最弱，可叫他们计较得失。”这话说的气人啊，别的好多神明都不信大金乌所说，但水帝在这，也不好开口拆人家台面不是。
小金乌和阿波罗还要再打时，水帝挥手分开了他们：“止，止！分别计较即可，莫伤和气，阿波罗，你也莫生计较，当知宙斯神力远在你之上。亦当知晓，汝西大洲上气运如此而已，汝等大洲与南大洲人族皆已大兴，所以汝等神力不及东方大洲。盖因天地化生之初，所有物类根性纯净，天地之力化为神躯，是故神通之力比汝等胜过不少。若于人族大兴之后，东大洲众神之力，亦将减损许多，汝等不应较量神力强弱，应以智慧而论前后，是故不应心生计较，应无留碍而守清明。”
水帝答言：“善士频陀罗，水帝安乐无忧！你有何问，我为你说。”
水帝叹道：“汝等南大洲众神回归之后，当告大洲人民、神族等，修德者共居一地，莫叫不德者多住，若天地业力转化之时，以此大众福德、功德之力，而此大地不能粉碎。不但汝等南大洲，及于西大洲、东大洲，皆可如此而为，汝等聚落之中，纵广四十里内居万人乃至十万百万，若少罪人居住，则可免于粉碎之难。每四十里聚落，相隔不过四百里应再有聚落，所住人数，譬如上说，如是等聚落纵横交错，可免于粉碎之难。
水帝笑问：“计蒙，你为雨神之前，天地间可有春夏秋冬？”
树神光鬼出列请问：“水帝，我听说过有些神的名号，但是有些都没有听过，您能介绍介绍他们吗？”
南大洲河神上前拜问：“水帝，南大洲河神频陀罗代优牟佉大王以及众百王、万神代问水帝安乐！”然后暂且不说话，就等水帝回复。
水帝笑了笑，又朝着东方招手：“金乌善来，金乌善来！”