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高恒毫不犹豫地选择了学习。
韩非，乃是荀子的学生，法家先贤，被誉为得老子思想精髓最多的二人之一（另一人为庄周）。因备受秦王嬴政赏识，遭到李斯等人的嫉妒，最终被下狱毒死。西汉崇尚黄老之学，故而韩非子的地位极高。即便后来武帝崇儒，但因为其乃儒学大师荀子的学生，仍然受到不少追捧。
“睡得可好？身体可曾好些了么？”刘老翁关切地问道。
“尧光既是前来求学，若不嫌弃，可以在老夫家中长住，颍川名士众多，但老夫昔年在皇甫将军帐下参赞，与本县荀氏、长社钟氏、许县陈氏、阳翟郭氏亦多少有些交情，若有老夫亲书，尧光当可不受冷遇。尧光这几日养伤时，可以去老夫的书房翻阅，若是书上有不解之处，亦可来问老夫。”刘温抚须说完，便告辞离开。
念着竹简上的书名，高恒仔细读了下去，想要弄清楚其内是否暗藏着什么玄机，不然如何解释刘温的重视。幸好隶书与繁体字差异不大，因此只要对繁体字熟悉，除了一些生僻字，其他的文字往往不会造成较大的障碍。
古人对香火传承非常看重，若是绝嗣，往往会从旁支中选一人过继，以延宗祧。
直到高恒读到卷末的一段名句：“曾子曰:吾日三省吾身；为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
“纣为象箸而箕子怖，以为象箸必不盛羹于土铏，则必将犀玉之杯；玉杯象箸必不盛菽藿，则必旄象豹胎；旄象豹胎必不衣短褐而舍茅茨之下，则必锦衣九重，高台广室也。称此以求，则天下不足矣。圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下之不足也。”
这是《论语》的其中一卷，字数很多。《论语》记载着孔夫子与弟子们的言行生活，历来备受推崇，乃是儒生必读的经典。
刘温并非高恒上司，因此这反而更像是长辈称呼晚辈的口吻，也就是说，刘温多半已经认可了高恒的士子身份，不然的话绝不会如此称呼。
在隋唐之前，卿之一词，并不仅仅只是用于皇帝称呼臣民。相反，在秦汉时期，卿和使君，乃是士人间彼此常用的敬称。例如上司称呼器重的下属，又或者是长辈称呼晚辈。若是同辈相称，则称某某君，关系近的，则喊其表字。而若是称呼上级，则一般称之为使君，又或者称其官职。例如汉末名士李膺任司隶校尉，监察两都七郡军民并查百官不法事，时人便尊称为李司隶。又例如袁绍在中平六年出任冀州辖下的渤海郡太守，便被人尊称为袁渤海。
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“韩非子，说林上第二十二？”
高恒听得有些脸红。其实说起来，他并没有出上什么大力，甚至还没有邓虎、庞海杀的人多。刘温与张才的对决，更是丝毫帮不上忙，和打酱油也差不多，没想到邓虎和庞海居然把功劳都推到了自己头上。
“这是老夫膝下，如今唯一的孙女，小名奴奴。”刘温眼中闪过悲痛。
等等，堵截张才？这是什么鬼？明明是对方为了逃脱慌不择路好不好，邓虎该不会以为自己是故意挡在路上的吧？
若是使用篆书的时代，那么高恒也只能愉快地当一个文盲了。
“刘翁不必灰心，待其长大，或可择一良人招赘，子孙仍继刘姓，届时血脉相承，当可告慰祖先。”高恒劝慰道。
阅览术：目前为初级阶段，e级评价。使用后每秒消耗精神力，大幅度增加记忆力并加深对所读书籍的理解，倘若对目标人物或物品使用，有极大几率获知该目标的详细信息，双方的实力或等级差距越大，则施术失败几率增加。若双方差距相近或者目标实力等级低于施术者，则施术成功几率增加，并且获知的信息更详尽。
高恒可不想给人留下一个挟恩自重、不通礼数的印象。
刚刚读完，空间冷漠的提示声音便轰然响彻高恒脑海：“发现技能卷轴：阅览术，是否学习？”
“有的，取作尧光。”高恒答道。既然打算混入士族，表字当然不可或缺，为了取个合适的表字，他可是没少绞尽脑汁。
“刘翁何必如此，就是没有高恒，也必定会有人挺身而出，我只是适逢其会而已，委实当不得刘翁如此大礼……”高恒连忙侧身避开刘温的长揖，长揖可是士人中仅次于跪拜的礼节，况且对方又是长者，这可不是谁都受得起的。