初步的设想是利用已建成兵团水网，结合北疆独特的地理气候条件，构建一个覆盖兵团师团、地方县乡，连通绿洲与牧区的智能水网。
这不仅仅是修渠引水，更包括水库建设、老旧管网改造、节水灌溉推广、水源地生态保护等一系列复杂工程。
总工程师由兵团设计院的资深专家，年近六旬的“老水利”陈山河担任。
他头发花白，脸上刻满了风霜的痕迹，但眼神锐利，对北疆的水文地质了如指掌。
副手则是省院的年轻技术骨干，三十出头便已崭露头角的维吾尔族姑娘古丽米热·买买提。
她思维活跃，精通汉维双语，是沟通地方与兵团、技术团队与当地群众的重要桥梁。
勘察设计团队兵分多路，深入戈壁荒漠、雪山草原，开始了艰苦而细致的野外作业。
然而，宏伟的蓝图在现实的大地上，很快遇到了第一重阴影——并非来自自然，而是来自人心。
第一勘察小队，由古丽米热带队，负责塔克拉玛干沙漠边缘一个区域的线路勘察。
这里既是兵团某师的垦区，也毗邻一个以维吾尔族为主体的传统牧业乡——阿瓦提乡。
按照初步设计，一条主干渠需要从兵团垦区的水库引出，穿过一片约五公里宽的缓冲地带，为阿瓦提乡日益枯竭的老灌区提供稳定水源。
这本是“清泉计划”促进兵地融合、造福各族群众的典型体现。
然而，当古丽米热带着技术人员，拿着测量仪器踏入那片缓冲地带时，却意外地遇到了阻拦。
几位阿瓦提乡的牧民骑着摩托车赶来，面色不虞。为首的是乡里有名的“倔老汉”艾山大叔。
“喂，你们是哪里来的？在这里量什么量？”艾山大叔用生硬的汉语问道，语气带着警惕。
古丽米热立刻上前，用流利的维吾尔语微笑着解释：
“大叔，我们是‘清泉计划’勘察队的，准备修一条新水渠，以后咱们乡的灌溉用水就不用愁了。”
艾山大叔打量着她和身后的兵团技术人员，哼了一声：
“水渠？从兵团那边引过来的水？谁知道他们会不会半路把水截走？或者在水里动手脚？以前为了抢水，可不是没闹过矛盾！”
原来，这片缓冲地带历史上曾因水源归属问题，兵团连队与地方村镇之间有过一些摩擦。
虽然后来在上级协调下平息了，但隔阂与猜忌的种子却埋在了像艾山这样的老一代村民心里。
他们担心这条新渠会成为兵团控制他们的新手段，或者担心用水成本太高，自己负担不起。
古丽米热耐心解释，说明这是省里和兵团联合推动的惠民工程，水权、水价都有统一规划和补贴，旨在共同发展。
但艾山等人将信将疑，就是不允许勘察队在他们认为属于乡里的土地上测量。
“除非让兵团的人保证，以后用水我们说了算！”艾山态度强硬。
消息传回指挥部，陈山河眉头紧锁。他经历过那个资源紧张、各自为战的年代，理解这种顾虑的根源。
技术问题好解决，但这种基于历史遗留问题和不信任的心理“边界”，比勘测地形更难突破。
“看来，光有图纸和资金还不够。”
陈山河对赶来商议的阿依江和叶倩倩说，“我们需要先打通人心的‘堵点’。”
阿依江和叶倩倩深知此事处理不好，“清泉计划”的推广将寸步难行。她们决定亲自去阿瓦提乡走一趟。
没有兴师动众的会议，只有轻车简从，直接来到了艾山大叔的家里。
低矮的土坯房，院子里葡萄架下铺着地毯。阿依江的混血面孔和流利的哈萨克语（与维吾尔语相近），让艾山一家感到些许亲切。
叶倩倩则笑着提起兵团早期，老一代军垦战士如何与当地少数民族群众互帮互助，共同开荒造田的故事。
“艾山大叔，我的老首长当年就在这一带当兵，他还说过，是村里的老乡教他们如何在沙地里种活梭梭树，防风固沙。咱们本来就是一家人啊。”
阿依江接过话头，没有空谈大道理，而是详细解释了“清泉计划”的运营模式。
成立由兵团、地方、用水户代表共同组成的用水协会，共同管理水渠、协商水价、分配水量，财务公开透明。
并且，工程建成后，将优先雇佣当地村民参与维护管理，增加收入。
“大叔，您看，”阿依江指着院子里略显蔫黄的葡萄藤，“有了稳定充足的水，您的葡萄能长得更好，卖更多钱。您的孙子孙女们，也许以后就能在家乡发展，不用再跑去那么远打工了。”
艾山大叔沉默地听着，手里的奶茶碗端起又放下。
这时，古丽米热领着一位兵团老职工——曾经在这一带驻守多年的老连长赵建国也赶来了。
赵连长和艾山竟然认识，当年还一起扑灭过一次草场火灾。
“老艾山，信不过别人，还信不过我老赵吗？”
赵连长嗓门洪亮，“这水渠修好了，对咱们两边都是天大的好事！我拿我这身老兵的名誉担保，绝不让咱们乡亲吃亏！”
乡里的年轻支书，一位受过现代教育的大学生村官，也在一旁劝说，分析利弊。
一句句言辞恳切的话说出来，艾山逐渐动容。
看着诚恳的省里领导、熟悉的兵团老友、还有渴望改变的年轻村干部，艾山大叔脸上的冰霜渐渐融化。
他端起一碗新斟的奶茶，递给阿依江：“领导，你们说的在理。我们不是要刁难，就是怕……怕再像以前一样。”
阿依江双手接过奶茶，郑重地说：
“大叔，时代不同了。现在咱们的目标是一致的，就是把日子过好，把家乡建设好。这碗奶茶，就当是我们新的约定。”
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