就拿我的经验来说，我所遇到的种种幻境般的无比奇妙，可以说其实都是先前的各种意识的浸染，从来没有超出生活里感受的内容。说到底，都不过是各种因缘条件的积累和合而成的。
唯一有价值的发现，就是我的亲身经验告诉我，人体本身真的是蕴藏着巨大的潜能。而将这些潜能有效地激发出来，经过我的摸索尝试，除了武术家的站桩，道家的气功，儒家的静坐，印度传来的瑜伽术，再有就是佛家的禅坐和念经持咒的功夫。
我第一次听到老和尚念经，并不是在生活当中，而是在音乐专辑摇滚北京里。
那首王勇的安魂进行曲结尾，就是潭柘寺里的老和尚念诵的七佛灭罪真言：
“离婆离婆谛，求呵求呵帝，陀罗离帝，尼呵罗帝毗摩离帝，莎呵”。
紧接着还有往生咒：
“南无阿弥多婆夜，多他伽多夜多地夜他，阿弥利多婆毗阿弥利多悉耽婆毗，阿弥利多毗迦兰帝，阿弥利多毗迦兰多伽弥腻伽伽那，枳多迦利娑婆诃。”
想当初我在柏林禅寺时，曾故意逗得冯行者不开心。冯行者又不好发作，因为发愿立志修行的人是不可以生气的。害得他只好一遍又一遍地为我念往生咒，哈哈，真是难为他了。
安魂进行曲这首歌曲的开头这么几句：“天地人物，无生不终，身非己有，命不久存”，这几句后来我也查到，出处是在佛教经典游行经里。
后来，由于感触极为深刻，我特地把这段儿内容整理出来，作为佛说天地人物经：
天地人物，无生不终。欲使有为不变易者，无有是处。我亦先说，恩爱无常，合会有离。身非己有，命不久存。
2.万法皆出于一心
现在回想起来，在我的生命里，经常会有一些奇妙的灵觉感应。比如，有一次我在做恶梦，在恶梦里我惊慌失措。不知怎么地我就下意识地念了一句：“南无观世音菩萨”结果，一下子心里的那种恐惧就顿时消失无踪了。接着我也醒过来了，这对我当时一直深信自己是个无神论者的人来说，想想该是多么大的触动。
还有就是对易经的感应，在浙江兰溪的诸葛山庄时的神奇感应，在少室山上达摩练武台时的奇妙感应，等等。
公元1993年9月里，我第一次接触易经，当下就看得废寝忘食而爱不释手。
那种不以言传的心领神会，让整个身心都陷入一种奇特而舒畅的美妙之中。忽然之间，仿佛不学而会地，自然而然地，就可以自发地找到打太极拳的感觉来。
后来，我看到有位老先生在提倡自发太极拳，情形就和我当年时的感觉差不多。老先生说人体本身蕴藏着巨大的潜能，可以通过适当的手段把它激发出来。就像水满自溢一样，到时人体就会自发地拥有太极拳的技能。
另外，我也知道些民国初年有个叫王芗斋的先生，他发明了一种称为“大成拳”的拳术，也叫“意拳”，意思是以意为主的内家拳。这种拳术的与众不同处，在于它主要是以练习站桩为主，而不是像其它拳术一样以练习套路为主。