求道者啊你们如果想契合正确的佛法，必须是顶天立地的大丈夫才行。你们切勿受别人的诳惑，要随处作主，立处皆真，要在生命中的每一时刻，都主宰自己的命运，投注进你们全部的真诚与热忱，熔铸进你们的至情至性
1.宇宙人生的真相大白
临济义玄
佛说天地人物经是源自涅槃经中的一节。经文虽然简短，寥寥数语，却涵义深刻广大。全文如下：
天地人物，无生不终。欲使有为不变易者，无有是处。我亦先说，恩爱无常，合会有离，身非己有，命不久存。
“天地人物，无生不终”，就是说，宇宙间的万事万物，包括人类和动物在内，没有任何人和任何事物是可以永远存在的。没有造物主，也没有万能的上帝，更没有永恒不灭的灵魂存在。一切都是因缘和合而生，因缘散尽后，一切便回归于寂灭，而不复存在。也就是说，“缘起法”是宇宙万有的无上法则，是诸佛的法身，也是佛法的根本所在。
“欲使有为不变易者，无有是处”，就是说，有成就必有坏，有因就必有果。任何想要违背因果律的意识、行为和思想，都是非常错误和愚蠢的。
“我亦先说，恩爱无常，合会有离”，就是说，人与人之间的关系也是一样的毫不例外，有相会就必有分离，有来就必有去，有聚就必有散。
“身非己有，命不久存”，就是说，我们的身体也是虚幻不实的和合假有，并不存在一个永生不死的自我，有生就必有灭，有始就必有终。
2.无所有，毕竟空，但有名，不可得
宇宙间万事万物的真相，在佛法中，具体地体现为“无所有，毕竟空，但有名，不可得”的“法空、诸法空相”，一切的一切，“无智亦无得”，因为“诸法皆空”。不但“法空”，人“空”，我也“空”，最后，空也“空”。这其实就是般若的真实义，也就是大般若经、金刚经和心经里全部内容的概要。
按照人们通常的说法，汇集了佛陀所说全部“般若”的六百卷大般若经，如果浓缩成五千字左右的精华，就是金刚经里的内容。
金刚经是除心经外流传最广的一部佛经，它其实就是大般若经的第五百七十七卷全卷，属大般若经第九会的最后一分：能断金刚分。所以，除了鸠摩罗什法师翻译的金刚般若波罗蜜经，金刚经更准确无误的全称，其实应该是能断金刚般若波罗蜜经。如果再将金刚经浓缩成数百字左右的精华，就是我们现在介绍的这部摩诃般若波罗蜜心经，简称心经。有人说，心经是佛学的全部精髓，是整个佛学的缩影、中枢、心要和核心，是群经之首、万法之典。确确实实，这话真是一点都不夸张的。
心经虽然只有数百字，却涵括了佛法里的根本教义、基本法理和核心内容：观自在、菩萨、照见、五蕴、空、度、苦、六根、六尘、十二处、十八界、十二因缘、四谛、八圣道、无智、无得、无所得、六度波罗蜜、菩萨道、颠倒、涅槃、三世诸佛、阿耨多罗三藐三菩提等。分析起来，总共有七个部分和三十个佛教术语的具体内容，分述如下：
第一部分，是佛法的基本教义：观自在，菩萨，般若波罗蜜，照见，五蕴皆空，度，苦。
1.观自在，如果用一个字来概括佛法精要的话，就是“观自在”的“观”字。观什么观心观心做什么看它自在不自在。不自在就是“苦”。觉察到这个“苦”，就是菩萨。
2.菩萨，就是“觉有情”，有情就是有喜怒哀乐的生命总称。喜怒哀乐的根源就是“苦”。那么，如何脱离这个“苦”如何才能得自在呢就去“行”，去努力修行。而且是“深”行，就是大慈大悲而勇猛精进的菩萨行。