由于七三二水一分田的地貌特征，对于我们这些苗民来说，平整的土地那是相当的珍贵，所以我们的房屋大多选择修建在半山腰上，挖山而成，每家每户的房前屋后，都是一个笔直的土坎。
问山要地，本来就是这样。
一般情况下，屋坎就没有少于三五米的，要说到像北方和沿海那样有一个大院子，那简直是做梦。
要是真的摔下屋坎去，那绝对是一个噩梦，骨折都算好的，还时不时有那醉汉，因此而丢了命。这样的事情，每三五年都会有上那么一两起。
张良武的解释，简直是天衣无缝。
不过，虽然我们的村长大人说得很在理，但是我又不是傻子。
款洞才有多大啊，要说起来，在中国地图上，连灰尘都不到；哪怕就就算是在融丰地图上，也就是大拇指大小。
要是哪家有人跌了坎，还不早就被村妇们传唱，说得每一个人都知晓？
不用元芳说，我都知道有蹊跷。
“伤势怎么样？”我问张良武说。
他说谁知道呢，反正现在还没有检查。
张良武一本正经地给我解释，说张忠忠真的是一个孝子，自己跌坎了之后，也不管身上的伤势，而是要求大家把他抬到张大毛的尸体前来，说是要忏悔，哪怕拼着落下一个残疾，也要守上三天三夜，送上高山入土为安，再对自己进行救治。
张良武真的当我是白痴了啊。
那躺在地上的张忠忠，听到张良武的话，脸都涨成了猪肝子，不过看得出来，他还是有一些忍耐性子，憋了半天，就是一句话都没有说。
不用猜就能知道，张忠忠肯定被执行家法了。
说起家法之东西，我们这里还是有的。
可能是由于过于封闭的缘故，在我们苗疆，各类的自治性的村规民约倒也非常完善。村与村之间，村与户之间，户与户之间，家族内部，甚至是一个家庭，都有这样的规矩。
比如说村村之间就规定过，不能开发有归属争议的地带，共同河段不能在产卵期捕鱼；村子里还有村规民约，这个之前已经介绍了；家族的家法则主要在忠孝礼义方面，至于家规，那就更惨了。
就拿我家来说，家规那就残酷得简直要命，有一年我掰了别人家一包苞谷，结果被抽了二十大棒，还拿个小竹篮子，将苞谷给送了回去，丢死了个人；还有那不完成作业的时候，就会被头顶着一盆水，在堂屋对着祖宗灵位，跪上半个时辰，等神龛上的香烧完才行，整个过程一滴水都不能漏，美名曰“跪香”。
至于其他家的半边猪、浸猪笼、挂树丫这些，更是残酷要命，想起来就头皮发麻。
说远了，但是现在张忠忠的情况，一定是被执行了家法，绝对错不了，而且是最严重那种。
“检查过，手杆脚杆都断了，不过忠忠孝顺，我们也没有办法啊。”张老二用那痞得不能再痞的语气，用“你能奈我何”的态度对我说。
泥煤，你现在跟我说孝顺？一个能把自己父亲气到喝药的人，能有多少的孝顺之心？
难道说，眼见张大毛喝药死了，才大彻大悟？
当我傻是不是？
“不要再出什么事情了。”我懒得理张老二，而是转头过去跟张良武说，事情既然已经这个样子，那大家还是见好就收，总不能再闹一个刑事案件出来，于你于我都不好向上级交待。
“上级就算了，只要村民心里敞亮就行了。”张良武听我这样一说，可能也觉得有些严重。他跟说我，他们一会劝劝张忠忠，立即去医院医治，最好不要落下什么病根来。
他的话还有另外一层意思，我是听出来的，也就是说这个是他们张家的事情，希望我不要多事，绝对不能往上边报。
他们这样做，无非就是要对村民们有一个交待：他张家，绝对容不下不忠不孝之人。
对于眼前的局面，我也不好说什么，毕竟张忠忠的行为，已经突破了村民们的底线，要是张家不拿个结果出来，怕是几十年之内，都抬不起头了。
张家绝对不愿意，每次闲聊的时候，总有外姓指出：某年某月，你们那个谁谁谁，因为几碗米的事情，就把他老爹给气死了。
说实话，谁都丢不起这个人。
“入土为安吧。”我说完这话，然后从那蜂窝煤旁边点取出了三根香，给张大毛敬上。
不管怎么说，死者最大。</div>