胡宽余说，你转身，抬头往洞口方向看，就可以看到，不过最佳的位置是到我们下船的地方看。说着，胡冠余又带着肖雅欣往回走了几十步。到了下船的地方，在胡宽余的指点下，肖雅欣确实看到了“双龙”。肖雅欣抬头仰望，有一条青色钟乳岩纹自东北洞，这龙还真像呢，你看这是龙头，那是龙尾，两条龙的形状清晰可辨，形象逼真。肖雅欣觉得游玩风景就得耐心一点。
双龙洞有二千多平方米，肖雅欣不想走了。他们找了一块平滑的石头坐下。他们虽然在人生经历，知识范围和三观方面都有很大的差异，但这并不妨碍他们开心地交谈。对于胡冠余的见多识广，肖雅欣早有领教。除非你跟他谈非常专业的文学、谈古希腊的哲学，启蒙时代的思想家，这些他当然不懂。但只要你以现实生活为话题，他就能像黄河决堤，滔滔不绝。比如你跟他谈股市，他会叫你在什么情况下值得苦等，什么情况下必须忍痛割肉，快刀斩乱麻。现在哪几只股应该继续持有，哪几只必须立刻抛掉。哪些需要现在就买，哪些需要继续观望。他甚至还会向你讲述一些能够驱动某只股的一些事件。如果你跟他天南海北地谈，他会来一句：“这地方我去过。”接着他会绘声绘色地讲述起那里的风土人情。
肖雅欣对股市不感兴趣，但对一些地方的风土人情特别感兴趣。比如肖雅欣读过拉木嘎吐萨的《梦幻泸沽湖—－最后一个母性王国之迷》，她对那里的走婚很感兴趣。后来她又专门到图书馆借了一本刘学朝的《走进神秘的东方女儿国》。这是一本当地人写的书，读了让人觉得很有真实感，只是作者可能文化程度不高，里面有很多句子不通的地方让人有点反胃。关于女儿国，她只在书上看到，没有到实地去看过，也不知道是否真实。而胡宽余却相反，他没看过什么泸沽湖摩梭人走婚的书，而是实实在在的到了泸沽湖走了一趟。他说现在走婚只是为了吸引游客的一种表演。但泸沽湖确实很美，确实令人神往。那里天是蓝的。湖水是蓝的，一眼望去都是不染一点灰色的蓝，是一种童话般的梦幻之蓝。摩梭人民风淳朴，热情好客，走进他们你就会觉得自己灵魂的肮脏。
他们天南地北地谈了许久，看与他们一同进来的游客准备出去了，胡宽余才说，我们也出去吧，下午还要去走北山金兰古道呢。
中午他们吃得特别简单，这是他们认识后，共餐中的最简单的一次。每人要了一份铁板饭套餐，草草地就结束了。
他们是为了赶时间，听说走完北山金兰古道至少要两个半小时，还要下来。他们从仙瀑洞开始拾阶而上。金华北山是当年著名的道教名山，据说黄大仙就是在这里修道成仙的。北山金兰古道曾吸引了徐霞客，他不只一次地走过此古道。
走不了多久，肖雅欣就感觉有些累了。胡冠余让她抓住自己的手，他在前面牵着她，就这样人家两个半小时的路程，他们走了三个半小时。。
待他们走回原来的地方，不仅天黑了，而且下起了暴雨。</div>