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第11章 蛮秦,文事可大兴!

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  秦大大顿时恍然大悟。

  对!

  诗句这些先放一边。

  先说纸!

  李信将军牺牲这么大,不能辜负他的一番心意!

  他就去茅房没用纸而已,怎么和光荣了一样……

  “先生方才说,这纸做起来很容易?”

  “只需用树皮树叶即可?”

  李信激动的向前走了数步。

  阔怕!

  白稷连忙后退几步。

  看他想要伸手,还是算了吧。

  这上面指不定沾了什么。

  白稷是个有轻度洁癖的人。

  实在是有些遭不住。

  “用树叶树皮便能制成?”

  “这……”

  蒙毅拿着草纸,正在细细的摩挲着。

  就像是抚摸着什么至宝。

  纸很轻便。

  和绢帛差不多。

  白稷的字迹虽然丑了点,但却清晰可见。

  就是有些字,完全看不懂。

  ……

  秦国尚武成风,故被称为蛮秦。

  又因为军功制度的缘故,基本没有纯粹意义上的文臣。

  这个时代的儒生也不全是腐儒酸儒。

  动辄拔剑决斗的一大把。

  后世很多人觉得儒家让中原失去血性,继而全盘否定。

  实际上,这是偏颇的。

  不论法家还是儒家,归根究底都是为古代皇帝服务的。

  孔子儒学的确以仁为核心,但却不是教人盲目的仁,更不是教人愚善的学问。

  或曰:以德报怨何如?

  子曰:何以报德?以直报怨,以德报德!

  孔子其实是个睚眦必报的愤青。

  其中,公羊学说便是集大复仇思想为一体。

  不过后世曲解,加上孔后人一代不如一代,砸了招牌。

  就说现在备受推崇的法家,真的就好吗?

  未必!

  这个时期的法,是皇帝一人的法!

  所谓的天子犯法与庶民同罪,根本就没可能。

  法家主张的是弱民,愚民。

  所以,不论儒学和法学都有欠缺的。

  独尊儒学还是独尊法学,都有问题。

  ……

  但是,任何时期对人才都是无比看重的。

  这点未曾变过。

  特别是大秦现在一统六国,土地扩张。

  一些大臣告老还乡急流勇退,需要有贤才之人。

  人才怎么培养?

  大兴文事。

  可惜很难。

  竹简笨重,绢帛昂贵。

  束发修学需要家境殷实。

  有足够的时间去琢磨学问。

  韦编三绝,凿壁偷光,头悬梁锥刺股……

  这些都是耳熟能详的故事。

  若纸能普及,成本便会大大降低!

  大兴文事,指日可待。

  掌握造纸术,便等同于掌握文事命脉。

  百家文人或将归心!

  蒙毅焉能不诧异?

  就算不管文事这块,有了纸也方便太多!

  就说始皇帝,现在一日要读一石竹简。

  有了纸,那就简单多了。

  本来蒙毅还以为和绢帛类似,虽然有用但不实用。

  价格昂贵,无法普及。

  可听李信这意思,只要用树皮树叶就能制?

  这……

  事情太过震撼,导致蒙毅本就落后的cPu,当场宕机!

  ……

  “差不多吧。”

  面对质问,白稷终于开口。

  造纸术并不难。

  材料成本几乎是零。

  秦始皇呆呆的望着白稷。

  彻底懵了。

  作用和绢帛相当,却要比竹简还便宜?

  这……

  厉害的很!

  仙人!