出了家门，古风向茶楼走去，那里人多而且还热闹，等到了茶楼，古风看到乔恩和老约翰坐在那里，并不时的交谈几句，便走了过去找他们聊聊。
“大棺头？难道就是这只脑袋像警察带的警帽一样的蟋蟀吗？”乔说又说道“它看上去很有震慑力，为什么不会斗呢？”
对古风而言，母亲和奶奶女红手艺就是母爱的一种表达方式，给自己幼年的成长带来了温馨和幸福，从小到大自己穿的的每一件新衣、帽子和鞋子都是奶奶和母亲省吃俭用，把省下来的钱买来了布料给自己一针一线缝起来的，每一件都带着奶奶和母亲对自己的关心和疼爱，所以古风也非常希望安德烈亚能够学好女红这门手艺，学好这门母亲的艺术！
古风实在看不下去了，就起身离开回家去了，回到家里，古风发现织机那里没人，到屋里一看，原来老妈和奶奶给安德烈亚看自己的女红工具，里屋的火炕上下摆满了工具，像剪刀熨斗针线盒，顶针量具绕线板，针拔刮板喷水壶，绣花棚架针线篓等等。
古风又看了一会这爷俩斗蛐蛐，看了一会儿就看不下去了，这哪里是斗蛐蛐啊！这简直就是杀蛐蛐，刚把蛐蛐放进去，也不等两只蛐蛐试探和调整进攻位置就一个劲用马尾鬃戳它们，催促它们进攻，虽然马尾鬃柔软但是两只蛐蛐也禁不住这个戳法，哪怕你用马尾鬃拨它们也好啊，这样最起码伤害不了它们。
古风过去以后，看的这爷俩正在这里斗蟋蟀，这时他们也看到了古风，乔恩顿时就像看到救星一样说道“风你来了，你快给我看看这两只蟋蟀，我是按照你说的方法挑选的，而且都是雄性的蟋蟀，但是不管怎么我怎么挑逗它们，它们就是不打架，这到底是为什么？”
我去，古风想到，就算是早告诉你，你也找不到呀！季节不到你去哪里也不会找不到蟋蟀的。
中华女红是讲究天时、地利、材美与巧手的一项艺术，而这项女红技巧从过去到现在都是由母女、婆媳世代传袭而来，因此又可称为"母亲的艺术"。
“如果你换两只大棺头在一起才会斗，不过相当无趣，只会用头顶！如果你愿意看它们顶头玩的话可以试试。”古风说道。
民间有这么一说，就是当你捉来很多蛐蛐时，里面有一只大棺头蛐蛐，这全部的蛐蛐也就全不会斗了，不过为什么这里也会有这种蟋蟀？而且出现的时间也不对，像这种成虫只有到八九月份才会出现，看到大棺头古风有些惊讶，自己还以为只有国内才有，既然不清楚这是原产还是舶来品就不再去想这些了。
这是你自找的采集的爽不爽？给你提示了会给随机内容！居然还采集！
古风这里什么样的登山工具都没有，只好放弃了现在想去看看的想法。
老妈和奶奶的女红手艺在村里也是一绝，古风小时候的衣服、鞋帽，就连玩具都是奶奶和老妈给自己做的，妈妈是常常带着自己到地里干活，干活时让自己在地头上玩，为了哄自己老妈和奶奶常常会就地取材，随手将一根高粱秆剥下长长的篾条，折几下就成了只小鸟，这些简易的玩具给自己的童年增添不少乐趣。
古风看到安德烈亚跟着老妈还有奶奶兴致勃勃的学习着纺织，而自己却被忽略在这里无事可做，于是跟她们说了声自己就出去逛逛。
古风想了一会儿，突然想起小瀑布中间的山洞，没错！除了那里没有别的地方可以供猴子储存这么多的水果。