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但看其穿着，大红道衣半袒，露出结实健美的胸膛。这厮打扮一点也不像仙风道骨，倒像街头的“古惑仔”老大。
儒教百足之虫死而不僵，他们吸取教训，放弃了与田氏对抗。同时，田氏的两个侄儿对这儒家是不惜血本的支持。因为儒家讲究伦理纲常，那如今田七娘是齐国大王，那么她百年之后，就应该传位于姓田之人，那也就是这两个侄儿中的一位。
文姬是三美之一，虞七多看了两眼也很正常。但抬首迎面看见了小灼妒妒的目光，暗叫一声：苦也。不由埋怨遥儿这大嘴巴。
齐文公病逝后，田七娘当朝，废黜长子，牡鸡司晨。这离经叛道的举动，与儒教学说是格格不入，满国儒子与田七娘严重对立。
这个时候，道教不仅仅是宗教，它也是一个学派，也有自己的政治主张。道教趁着儒家被灭的契机，主动靠近田氏，尊她为“圣天至上女天尊”。有道教的主动靠拢，田氏便随水推舟，大力拉拢道教，信道崇道，任命道家之人为国师，地位比之上卿大夫，道教的地位日益高涨……
这三个儒子敢跳出来“打抱不平”也是有原因的。一是这出殡的人家是文曲宫的校文郎中，校文郎中是个官职，负责举荐有才名德学之人入朝做官，能够在这种官宦人家面前露露脸是极好的；二来“死者为大”，占了此种理儿，说到哪里都是不会吃亏的。
遥儿轻轻地叹了口气，对虞七道：“虞哥儿，走吧，不要看了。”
旁边的几个儒家子也过来帮腔了。
虞七对遥儿小声道：“这大道士是什么人，怎么如此嚣张？”
赵太乙说道：“观主名满临安，下官怎么能不认得？”
“这……这……”
只听红袍大道士说：“嗯？刚才似乎隐隐约约听见‘野道士’‘不似正经路数’的话语，是谁说的？”
“这群野道士怎么还不给送葬的队伍让路？”
大道士肆无忌惮地闯进人群，盯着三个一脸正气的儒子，高声问道：“就你们三个小家伙，辱骂于道爷我呢？
这一场混乱局面就在管仲的一击重拳之下草草结束，在众人的目光护送下遥儿一行人走下了酒楼。
远处，足有十多匹肥壮的骏马驰骋过来，马上清一色都是头顶光光的少年郎，这年月还未有和尚，不然遥儿一定会赞一句：好多俊俏清秀的小僧儿！
人群中窃窃私语。
楼中众人早已看的目瞪口呆说不出话来，打架见过但堂堂大族子弟如市井无赖亲自下场偷袭却没见过。
旁边一个道士一指：“正是那三个小厮。”
赵太乙是官场老油子了，对于这事儿很是清楚，哪敢随便应答。
这大道士一手持缰，一手托着酒囊，一边策马而行，一边仰起脖子大口大口地吞咽着美酒，大红道衣的两只宽大衣袖，像风中的两朵红云，托得漫天飘落的纸钱也随着他驰过的身影而飘舞起来。
“哈哈，你瞧，你瞧，有好戏看了……”
这几年，儒教复苏，与道教斗得如火如荼，田七娘出人意料的保持了沉默……
红衣大道士笑骂道：“紫菜娘娘皮！敢骂道爷我？”说着一偏腿儿，腰杆一挺，也不扶鞍，就从那马上跳下来，动作竟是极为矫健利落。
遥儿摇了摇头，心中却已隐隐猜到了几分，不禁轻笑道：“你仔细瞧着，怕是有热闹看了。”
三个小厮儒生被这大道士的气势所逼，一时倒退了几步，但也硬着头皮回答道：“是又怎样？‘死者为大’，本就是你不对，就算闹到女王殿前，我们也占一个理字。”
齐国一直以来都是崇奉儒教，都是以儒家学说治理国家。虽然在这几百年间，也有其他学派，诸如法家，阴阳家想取而代之，但都被儒家学派击退，儒教也牢牢占据齐国的正统地位。