“把一辆普通的面包车安装上遥控装置，用它来撞人犯罪，还不如相信灵异呢！”
世居今辽宁省新/宾县一带。原为建州女真之一姓，据传其始祖为布库里雍顺。
我爸和罗建成下山，到了他家，见到了罗奶，罗建成指着炕上坐的罗奶说，“这是玛玛克钦。”
这时罗奶说，“在早啊，人的寿数短，只活到玛玛克钦就差不多了，再往上就没有称呼了。你们汉族也是，你们的奶、太奶、祖太奶，再往上怎么称呼？也没有了。
我爸一听罗奶这么说，又跪在地上磕头，脆生生地叫妈，这个干妈就算认成了。
不过，她从不说自己的年龄，别人追问，她也不不说。她说，记那个干啥？追问紧了，她就说忘了。
她应该很老，手掌象粗砺的树皮，小时候我身子痒了，就喊她，“奶奶，你给我摩挲摩挲？”
她要真是那个朝代的人，就应该是罗建成爷爷的奶奶。年龄在一百五十岁以上。
我爸去看罗建成，意思是问他，他们一家也差辈儿吗？
这房子一砖一瓦都是我爸经手的，罗奶住进之后，生活上，还保持她原来的规律、饮食，比方冬天吃干菜、窖菜、酸菜、咸菜，都照罗奶的意思做，所以一到秋天，我爸得扎扎实实地忙上几天，才能忙完入冬的准备工作。
能看到五辈人，都快成精了，有几个能看到六辈人的？所以，就不用想再往上怎么叫了，你呀，别想辈不辈的，就叫我妈妈行了，我算命打卦的一生有十个儿子，就生了九个还寻思算得不灵呢，紧赶慢赶到底又赶来一个儿子！”
为了照顾两个孙女（就不管是几辈的孙女了，更何况两个女孩不象她们的爸爸叫她玛玛克钦，索性就叫她奶奶了），罗奶也跟着搬进了市里。
罗奶是我爸的干妈，听我爸说，罗奶不姓罗，姓爱新觉罗，是皇族。爱新觉罗氏后改成五大汉姓，即金、赵、肇、罗、艾。
罗建成就解释玛玛克钦，我爸一听，为自己的鲁莽羞红了脸，慌乱要改口，罗奶制止了，“你就叫妈吧，我听着挺受用的，再说，要拜，只能拜干妈，谁听说拜干奶奶的？你们汉族人不也是这个说法？”
玛玛克钦在满语里是“老奶奶”的意思，我爸只听到一个“玛玛”，就听音生义，把“玛玛”和汉语的“妈妈”混为一谈。
罗建成点点头，“你以后和我玛玛克钦唠嗑你就知道了，她其实是同治朝的人，而我还管她叫玛玛克钦。记得我小时候，我的马法（爷爷）就叫她为玛玛克钦。他也让我叫她玛玛克钦。”
塔克世伯、叔、兄、弟之后裔为觉罗，束红带，后俗称“红带子”。
这两条，我爸都一丝不苟地照办了。
罗奶说，“你寻思他们没差辈呀？早不知差到哪儿去了。”
我到罗奶家，快到中午十二点了，我刚要上前去拍门，门从里边开了，小波一下子挂在我脖子上，“果然是你来了？！”
网上几乎天天都有灵异事件报道，但警察不信这一套，他们仍在坚持“以事实为根据，以法律为准绳。”