最后，枯荣大师提议，天龙寺以六脉神剑领教鸠摩智几手高招，倘若确如鸠摩智所说，这路剑法徒具虚名，不切实用，那又何足珍贵？鸠摩智尽管将剑经取去便是了。
于是，更加小心翼翼的隐藏气息，绕道潜了过去。
接下来，就是给保定帝剃度，只见枯荣大师伸出右手，反过来按在保定帝头上，手掌上似无半点肌肉，皮肤之下包着的便是骨头。一番偈语后，手掌提起，保定帝满头乌发尽数落下，头顶光秃秃地更无一根头发，便是用剃刀来剃亦无这等干净。
罗宇一见，机会来了。
说白了，就是准备要六脉神剑，但他如自己仰慕，相求借阅一观，天龙寺敬他是佛门高僧，最多不过婉言谢绝，也没什么大不了，可他却要拿去烧化给死人，天龙寺怎么可能答应？
当再三确认没有错误后，罗宇也不禁沉迷于参悟之中，幸好他理智还在，只是在脑海之中演练，不敢轻举妄动。他现在可不敢离开，里面的都是高手，一不小心就会惊动他们。来时已经冒了一次险，现在神功到手，只要寻个机会出去就行，不用去白白冒险，何况罗宇知道，那鸠摩智马上就要到了，他们交手时，就是自己离开的好时机。
罗宇心中有数：就是这里了！
来到木屋后，罗宇静气凝神，只听一个声音道：“六脉神剑，并非真剑，而是以内力化作剑气，有质无形，可称无形气剑。所谓六脉，即手之六脉太阴肺经、厥阴心包经、少阴心经、太阳小肠经、阳明胃经、少阳三焦经。”
果然，在一番见礼后，鸠摩智坐下，道：“佛曰：不生不灭，不垢不净。小僧根哭鲁钝，未能参透爱憎生死。小僧生平有一知交，是大宋姑苏人氏，复姓慕容，单名一个‘博’字。昔年小僧与彼邂逅相逢，讲武论剑。这位慕容先生于天下武学无所不窥，无所不精，小僧得彼指点数日，生平疑义，颇有所解，又得慕容先生慨赠上乘武学秘笈，深恩厚德，无敢或忘。不意大英雄天不假年，慕容易先生西归极乐。小僧有一不情之请，还望众长老慈悲。”
36.六脉神剑
罗宇一路潜行，避开众和尚的耳目，穿过了一座座阁寺殿堂，这里不愧是皇家寺庙，到处金碧辉煌。
六幅图红黑线纵横交错，头绪纷繁之极，罗宇不敢大意，一点一点的开始记忆，生怕漏了一丝一毫。
不过罗宇却知道这和尚不是个好东西，他虽然天资聪颖，武功高强，却没有出家人的戒律。强抢六脉神剑不成，与天龙寺结仇，却偷袭擒住保定帝为质，后来掳走段誉，威逼利诱以套取剑谱，最后却让段誉逃脱。为了武功，他不择手段，从而内力大增。直到最后，在西夏国王招亲期间，意外跌落一口枯井里，同时因走火入魔而狂性大发，一身内功刚好被段誉的“北冥神功”吸走。武功尽失后，他却因此而大彻大悟，返回吐蕃，埋首钻研佛经，成为一代高僧。
本因方丈应道：“是！”然后走了出去。