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如果单独一位仙人在世间，他基本是不会退转道果的，如果很多呢？他们之间因为见识境界不同，所作所为、所爱所乐、所愿所应不同，那就会起冲突，这样就自然会有争斗，那损伤得失也是在所难免的。所以能够飞升仙界不代表就不会退转，他如果离开仙界到三界中行走，跟世间行走的其他仙人有冲突，那就会有较量得失，这样就是沾染业缘。
可怜这二人还没能发觉，发出一通攻击都从他们的影子穿过，二位天人觉得有不对劲，但是却无可奈何；李均看他们跟守株待兔一样的守着就好笑，又好言开口劝了几句，但是依然不顶半点用。不是他们不移动，而是驾驭轮宝以神境通移动要费好大法力，玉然暂时没那么多法力；就算他们移动一段距离，天人飞行自在，比他们跑的快的多。
他们在这里叨咕也半天早已经惊动了一些神通者，其中一位天王看到几个小小的人间修士就让二位天人受辱如此，不免不忿。天王几个跨步就来到他们面前，他看了一眼四人处于神境通的空间中就知道了缘故，他也不答话，随手宝器一击就把四人从空间里逼了出来。不过天王也没高兴起来，帝心公主催动轩辕剑发出剑芒，一击就打碎了天王的宝器；这位异界天王是又惊又怒，但是慑于轩辕剑的威力却没敢乱动。
巫彭是大修罗王，更是三界众生，他们之间的恩怨应该有世间人世间方式解决，超离三界的仙家基本不会再无故沾染尘世因缘；这就好比古代的出家修行人，他们是真的出家了，就算他们家人在侧，他也是出家人，跟自己家人已经是陌路人。
现在四人正在跟两位天子天女打口水仗呢！玉然一脸微笑的稳坐轮宝一方，其余三方各坐一人，不过玉然怀中抱着的是南宫仙的玄元提风杖，而帝心公主则将轩辕剑祭出在身边，剑光吞吐，看似随时都会发射剑芒。李均盘坐着把玩自己的落雷符，阮婷手中也拿着新得的仿造冷云梭；不过看他们的样子却是在谈笑风声，而且不时还把那对儿天子天女逗的发火连连。
巫彭也算识相，居然瞬间以化身挡灾，由此可见这家伙心思活泛远非尚弘散人所能比的，而他见到舒林飞来也没有退走，天仙之间斗法也不会担心死掉，他倒要见识见识这是何等人物来搅扰自己的好事！
但是他们又打不到四人，就只能出口回击了，一通口水仗就这么开启，在他们眼中看人类都跟人类看蚂蚁是一样的感觉；如果你被几只小蚂蚁又笑又骂，你会是什么感觉呢？更何况这二位本来心情就恼火，而且天人很容易嫉妒，而这二人更是普通天民，当然更受不了这种感觉，好比一位皇帝君王居然被几个乞丐给嘲笑一般。
比如他们认为天青琉璃是他们发现的，必须归还他们，这就是自我意识，人类自我意识重很让人理解，但是天人难道就没有自我意识了吗？相反的，天人不少人的自我意识不比人类轻，而且他们也常常自以为是；好比修罗族同样是自我意识深重。
但是他们的善缘福德很深厚，所以才得以享福生天，生到天界之后呢？那就是达到享福的目的了，就跟人间的人努力成功一样，当他成功会是怎样的呢？他还有过去的奋斗精神吗？大多都沉浸在成功的喜悦中度过一生，若有一日这成功的福利用完了，那份奋斗之心还能再有吗？同样的，天界依然如此，只是其中很多人的奋斗之心不减罢了，但是退转上进心的也大有人在，更何况他们大多本就没有上进心，只是一心求享福而已。
此王并没有使用宝器，而是徒手提掣天地之力与二人对战，饶是如此，他们也不觉得轻松；道清真人也是内心苦笑：看来境界和神通力真是两码事，就算他们已经解脱生死，但是神通力却远远不及这位异界修罗王。不过凭借他们二人精深的道法倒也不担心被对方灭杀，但是想要反败为胜却犹如痴人说梦，现在能够阻拦他就算不错的了。
但是山海图已经成为玄仙宝器，里面好多东西都不是那么容易采取的，玉然以轮宝的空间神通好不容易采取出了一些天青琉璃，下一刻就被一对天子天女围了过来。四人赶紧坐轮宝闪了那么十多丈，但是对于天人来说，十丈不过毫毛之距而已；他们刚见面就说那东西是他们先发现的，要玉然还给他们，没错，就是还！
独立仙人与南宫仙心灵一体，当然知道尚弘散人的心思，微微一笑就将这落乾坤的神通传授给了尚弘散人；这落乾坤的神通是南宫仙前世所创，很多仙人都学习过，就连魔帝也学了一整套的这类神通。
若是心境好些的，恐怕只会一笑了之，而如果是稍微心胸狭隘的，恐怕那乞丐是活不过多久的；如果能打到他们四个，这二人恐怕早就跟他们拼命了！如果眼神能够杀人，恐怕李均就先死几百回了，因为大多都是他出口回骂的，而且大多都是地球的言语，还有很多不着痕迹的骂人话。虽然二位天人不知道那是骂人的话，但是他们可以感知到李均的语气和气质变化，自然能够知道那不是好话，这跟知道被骂是一样的。
很多仙人退转道果境界，大多都是因为他们各自行走在三界中相互间有沾染，只有同等境界的仙家才能相互影响，若是他们跟凡人放在一起，凡尘迷人根本不能动摇他们的心神境界。但是他们如果相互之间遇见，如果有矛盾，相互作为较量长短，那就会有相互之间的得失利害，这样就有损伤的忧患。
天子天女容貌美丽非常，人间绝无可见，而且他们身体上还有光明外放，这不是可见的光芒，而是一种明亮的感觉，这种感觉不是光色可以表达的。人间很多人看见美好的女孩子都说有灵气，这就是气质之中的灵光，而天子天女天生就有这种灵光，而且非常明显，远非人间的男女可比的。
而那两个天人却在同一时间向李均出手，李均、阮婷随手就将法器扔出去，谁晓得这次的结果是反过来的；二位天人怒气之中全力出手，打碎了李均的落雷符，阮婷的冷云梭也是一触即溃！但是二位天人却没有多少损伤，他们仅仅是手腕微微发麻而已。
就在巫彭以为要除掉嘉陵杰时，却以神通眼发现化身境界中有九龙飞至，而且自己已经被人锁定，不过他却很识相没有多做抵挡，而是驾驭巫神刺瞬间神境通闪人，而他原地则留下一个化身挡了一灾。这正是舒林龙女听从独立仙人指点来帮助嘉陵杰的，看到嘉陵杰有危险就聚力施展了个加强版的九龙涤；所谓涤，就是洗涤的意思，运用于术法恐怕就是消灭的意思了，正犹如神术师们的圣光洗礼一类的术法。
玉然本打算采集一些拿来炼丹的，炼丹的药材不仅仅有草药，还有一些矿石也可以磨成粉来炼药；当然好多矿石同样是可以用来炼器的，而且有时候修炼术法什么也能用到。总之天地间的灵物能够用的方面多种多样，而山海图的时空可是跟天界一样繁荣的，所以也有很多天界难寻的宝物。
刚开始李均阮婷都被这二位天子天女的思维逻辑给雷到了，后来经过玉然的解释才算勉强理解，然后玉然他们又费了好大的功夫给他们解释人间的道理。但是这显然没用，二位天人没有接受他们的思维逻辑，一直认定这是他们的东西，毕竟天青琉璃在这一界已经很少了；特别是现在的忉利天人也很少见到，这次遇见当然不舍得放弃。
独立仙人带着上虞至与尚弘散人径直走到嘉陵杰面前，舒林龙女与嘉陵杰一同拜礼，正在斗法的所有修士都被莫名的禁止了斗法，并且还把他们各自分开很远。玉然他们正在跟那天王对峙，却忽然就出现在了独立仙人面前，众人正莫名其妙时，独立仙人指着山海图下方道：“各个世界来此中者甚众，久后必乱人间，谁能解此忧患？”
而这九龙涤则不是这么简单的，涤字的意思是以天地大劫的灰水劫而取的名字，不过这也不是舒林自己领悟的，是她从叶连达龙王那里学习的。不管怎么说，这个法术非常实用，施展速度不慢，而且威力惊人，尚弘散人挨的那次还是普通正常版本的，如果是这个加强的来上一记恐怕脱层皮都是轻的。
然而远在上界的忉利天宫之上，帝释天王在善法堂之前的大广场上空跏趺端坐，他身上发散着万丈绚丽毫光，毫光又发光明远照万里；凡是忉利天众都聚集到这处广场来。帝释天王观见整个忉利天宫中的天人都已经到齐，就发微妙音声道：“诸天子女，我今自观寿命将尽，而诸天众皆死而上生，今又有阿修罗王欲取我宫殿；我意将自身死而空忉利天宫，任其自取，汝等今当舍离忉利，汝等当愿上生诸天，今我身死故，汝等皆得遂愿上生。”
然而巫彭虽然有天仙的修行境界，虽然他的境界超离三界，但是他自身并没有不染凡尘，嘉陵杰按理说境界也是仙人了，虽非天仙境界，但也是可以飞升仙界，超离凡尘三界的。但是他们各自因为各自的缘分而作为着三界中的事务，像他们这样的仙家通常被称为散游仙人，或者直接称为散仙。