南宫仙：“也不能完全如此说，可以说人就像开饭店的，可以给他们提供食物，他们只需要交一定的‘钱’就可以买到食物；而且人的精元还不是最重要的，重要的是人的肉体，人体玄妙难言，聪明之人可以一世成仙。这些鬼神有的可不是图的食物，而是整个饭店，好比饿疯了的人看到饭店就想把饭店都抢过来，但是也得有一定的实力才行，这就是夺宅舍。
南宫仙笑笑：“傻丫头，你看看世上的人没饭吃的时候谁愿意死？就算去偷去骗去抢都不会选择转世投胎，这阴灵也是一样。”
南宫仙吟诵的倒也挺有韵味，而且跟他的意境也相合，但是小雅却看得咯咯笑不停，南宫仙拍拍她气道：“臭丫头，有那么好笑吗？”
这样一直经历万劫而证得妙音智慧神通，从那之后也就没有再堕入地狱过，几乎生生世世都是在人间天上轮转修行，最惨的时候是轮为畜生身，不过听闻微妙音乐忆念起妙音智慧就会超脱畜生身而转入人间。杀伐虽是恶业，谁叫我生慈悲，动我心者怜悯，怜悯我者动心，慈悲护念长生，善德感动天地，鬼神不来侮我，贤圣处处庇佑，我有智慧微妙，三昧境中忘情，游龙六剑拂过，灭尽一切邪生，我有杀伐之道，鬼神不欺我名，非我自作慈悲，我愿长醉不醒。”
有的丹道门派修行至于移神内院时，就是在这里所见，内观天宫而外观世界也是天宫，内外如一，然后破空名为粉碎虚空，其实碎的是自己身心的虚空而不是有物质上的虚空可碎，这是一种内修内证的境界，外人无可观测。所以神仙可以变化莫测，其实就是这不测之神性与自身之精元皆归自己意识做主；而神仙的变化并不真实，大多都是幻术，虽然说大千世界如幻，但是神仙变化比之世界现象更加如幻。
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南宫仙愣了一下，摸摸自己的脸又拂起自己的长发，不禁哑然失笑，倒还真忘了自己现在是女身，不过毕竟不是转世所得的女身，只有血肉五根是女体，第六根意根还是原来习惯，所以不自觉间的心意就显得比较豪迈。不过他也苦笑不已的是自己教小雅的文化知识没有被用到领悟经典上，倒是嘲笑自己时用上了。
比如阎罗世界多有饿鬼，为什么要叫做饿鬼？鬼神不食用物质而是以精元为食物，但是他们不会修炼的怎么活？他们以鬼身存在而鬼命还没有终结的时候，他们就会有饿的触觉，而且是饿到要死的感觉，但是他们一直都是那种状态。这就是饿鬼跟鬼神的区别，鬼神可以自己修炼存活，所以他们可以自己满足自己的饥饿感，如果他们不能满足自己就会跟饿鬼道一样的感觉，你说他们饿疯了的样子看到精元纯粹的人是选择投胎还是吸食精气？”
小雅噙着手指头疑惑不解：“他们为什么不转世投胎？”
而你以后还要学习游龙六剑，那就得仔细修习内观之道，内观自身五气阴阳变化，内观自身内外窍穴，内观自身神气流转动静，这就是学习游龙六剑的方法。游龙六剑之所以称为杀道之法，是因为施展之人必定对生命体之窍穴气机流转通透无碍，不论什么生命都可以杀，所以我才不会轻易传授。想要学习至少要等你证入剑仙之道，然后师父再把妙音智慧心印给你，学习杀伐之道以妙音智慧配合简直是天配。”
小雅点点头：“哦，在他们眼中，人就是食物吗？”
而五气朝元境界的修士只有在突破当时可能会受魔难，但是也容易度过，度过之后他自己只要不愿让邪灵来自己身心中，邪灵就不能侵扰他。至于返璞归真境界的修士，一切邪灵敢入身心之中都会经受地狱火海之苦而磨灭灵体转世而去。仅仅归真修士就有如此三昧真火，何况是胎仙化形或者阳神成就之地仙？那种三昧境界真火除非鬼王不能忍受。”
师父说的那些如同开饭店的人，就是一个人同时被多个鬼神附体，这些鬼神如果有点神通的会给他共享一定的神通，这就相当于饭钱；如果鬼物神通不济或者不愿共享，就是给不起钱或者不愿给钱的，那就出出力，给这个人打打下手跑跑腿，总之帮他做点事算是饭钱。这世上还有一种鬼神，有些跳大神的人会以一定的仪式请到他们，他替凡人解决一定的事情，然后凡人请他吃顿饭；这种现象是鬼神正常的修行，这也是一种自给自足的鬼神。
南宫仙：“知道啊，好比人知道自己是人，但是这跟他做出什么选择没有关系，嗯。。。怎么说呢，如果他们死后以神魂之身继续存在的话，那也相当于重生新生，他们拥有的触觉和知觉、知识都不是自己拥有肉身时那样，所以他们因为触觉跟人不同，选择也跟人不同。而且他们生前的记忆虽然还有，但是并不清楚，就好比十年前的记忆对于现在的人来说都已经淡忘了，这就是他们的新生，他们也只能以自己现有的身体触觉而做出感觉感知。
小雅也嬉笑：“贪吃鬼！”
南宫仙只是温文尔雅的笑笑：“万物皆是体，仙有仙体，人有人体，天人有天人身体，畜生有畜生身体，地狱众生也有地狱身体，鬼物也有鬼物的身体；比如人体就是你我如此血肉之身，而天人、阿修罗则无血肉，仙人若已无血肉身则是纯阳仙体，若是天仙则可以反神力而现血肉生死之肉身。畜生也有龙种和凡种，这就好比天人和凡人的关系，再勉强比方就是同样看起来是一条狗，但一只是神兽，另一只则是普通的看门狗；它们若有血肉身时就是畜生道众生，若失去了血肉身而以神魂身存在，那就是鬼神身。
小雅抱着南宫仙依然在笑，好不容易停下来喘息：“师。。。师父，一个女孩子吟诵的那么豪迈，您不觉得挺好笑的吗？哈哈哈哈。。。”小雅说完又开始大笑起来。
所谓的魄灭就是真息发生，呼吸若有若无或者干脆停住，就算行住坐卧都是如此，此时名为真息发生；你现在五气朝元，就算走路的时候也有若停若住的感觉，这就是真息发生。从此之后称为魄灭，其实魄依然是那样的，只是你摆脱了它的束缚，降本流末而生万物，如果人跟着魄性去走，呼吸如风往来，人生百年匆匆而过，精元耗尽而神魂无精元依靠在血肉之身上就会自然离体而去，此时称为命元终结。
如果梦中清明就会发觉自己没有身体的轻重冷暖而游走在世界中，这时候就是你神魂的形象；神魂本来是没有形状的，但是因为本命之神寄托在肉身上，所以神魂就会将你这个肉身的形象表现出来。这是因为元神无形而百节之神寄居有形，所以才会化转出形象，比如师父教你内观窍穴，就是让你认识自己肉身中的百节神；脏腑有脏腑的神，骨骼有骨骼的神，唯有脑髓泥丸独立藏神，这里有一处无形神府，名为黄庭，或称天宫。