第一道，就是那个祖师所得的道，这是宗门的思想根本。
南宫仙最看重的就是弟子的心性和悟性，他有无上妙法，资质差点可以慢慢提升，他有神丹，可以弟子不被资质所限制；就算是被限制了，他一样可以指引弟子修行最上妙法，不从丹道而成仙，谁也没有规定师父修什么，弟子一定得修什么吧！
第四侣，就是师兄弟、师父师叔什么的，同门之人，相互扶持，这就是修道伴侣，这是宗门传承的重要因素。
传承法脉有两种方式，一种是散修单传，一种是组成宗门而传承，单传的要么是因为法门不容易找传人，要么是没那个能力或没那个心思组成宗门。而组成宗门传承，也有好处，也有不好的，宗门传承，必然要与尘世往来，弟子必然会众多，良莠不齐，影响祖师名誉，世人毁谤祖师，无明业缘就纠缠了。
传法留世，就是结缘于世人，就算他证入涅槃归道，在未来的时候，他依然可以随缘降世来指导这些学过他留世之法的人。而他要收徒的话，肯定不会随手一抓就收徒的，收徒要有机缘，有机缘的那个人还要有传承这法脉的资格。这种传承可不是你能学就算传承，而是你能学成师父所传的全部超脱人世苦海的法，将所传的法全部学成，也就是说有资格代替师父留在人间。
在南宫仙看来，不说小雅心性和悟性都这么好，她身体是阴阳紊乱，所以资质上来说，如果普通师父教，基本没希望入道门，就算入了，也没希望炼成神念而产出真种。而南宫仙却轻松搞定，这就是师父的眼光问题，师父的境界越高越好，但是徒弟看师父的时候也应该看看师父的心性和资质、悟性的情况。
“哈哈哈。。。！”小雅愣了一下，忽然捧腹大笑，南宫仙就是想逗她笑，练功之人多一点开心事，对心态和修炼功态都是很好的，特别是初级的修士。小雅现在正在神气交合，有很多幻境和恐惧之像，这时候元神初现，所以并不壮大，也不稳定，容易对外界产生恐惧的感觉，所以平常心态开朗点是最好不过的应对方案。
第五地，就是宗门传承场所，根基所在，也包括宗门世俗的产业之地，这个也是宗门的根基，如果没有宗门场所住地，总不能一大票子人游牧吧。
第二法，就是祖师所传下的法，这是宗门的灵魂。
如果要有门派，那就得有六种必备因素：道、法、师、侣、地、财。
而现在南宫仙以神息引动小雅的神气流转在他们共同的神息之中，就可以借小雅的神气而生养自己的精元；而小雅的神气也会在这种流转之中渐渐的融合，而且会是跟南宫仙一脉之法的运转，也就是说，以后她会是最适合学习南宫仙今生修炼方法的人。
而散修传承最为容易，也最为不易，师父找徒弟，茫茫人海，如何找得到！师父修为高，倒还好说，很容易找到，但如果是传承到了中期的弟子，修为不上不下，那找徒弟的眼光可就没祖师那么好了，所以散修法脉是很容易失传的。张伯端紫阳真人当初就是得道散修，因为传错了三人，遭了三次天谴，教人不是那么容易的，看徒弟的眼光不能放松了。
所以首先就是以修行业缘为根本，不能沾染太多的孽缘，第一，估计没有修行宗门开屠宰铺的，第二，估计也没有修行宗门开青楼的，第三，估计也没有修行宗门愿意做坑害百姓、鱼肉黎民之事业的。如果这么做了，估计这宗门就存在不了太久，因为他们的祖师若是有灵，肯定会灭了他们！如果他们的祖师没有灵，胡扯，没有灵就敢开宗门！那不是自己作死吗！活该他死不瞑目！
南宫仙感应到小雅已经度过了神气交合的初步阶段，开始进入了卯酉周天，温养灵丹的阶段；而他心中终于闪出一个念头，是不是要教她更深入的功法？虽然她现在以自己所教而神气和合、凝炼灵丹，但是以后的五气朝元化神念和三花聚顶产真种，那都是很艰难的，特别是对于小雅而言，更是艰难。
所以南宫仙看修行人，就算资质再好，如果心性不好，基本没戏再看，如果有心性可以改善的那种，他还是会给个观察后效的‘牌子’的。如果这个修士真是心性超好，比如小雅这孩子，虽然南宫仙才二十多岁，但是因为通达了不知多少岁月的宿命之后，看谁都是小孩子。
如果这个师父是神仙，但是性情一塌糊涂，估计求着小雅拜师，小雅这样的心性都不稀罕那样的师父，就算是天仙，估计也不会考虑。所以现在南宫仙不但要考虑自己愿不愿收小雅为徒，他还得看小雅愿不愿拜自己为师，如果她不愿意，自己就算再愿意也白搭不是。