冰神问道：“那世上为什么要有男女呢？如果都跟梵天界那个样子，世界又会是什么样子？”
如上天界，寿命皆是倍许增长，至于第六天外，未到色界，中间有魔界横生，寿命倍许于第六天界。而大梵天界，在魔界之上，寿命一劫，人民仅有其身，并无爱欲乐染，所以没有男女之根，自然并无男女之事。
然而若有人闻此等言，自以为七情六欲也是道身，放逸于领悟，懈怠于道行，以散漫为逍遥，如此之人，又当如何？”
第二，男女之欲，亦是虚幻，男女之欲，爱乐习气而已，汝等自沉迷其爱乐中，男女身相，非是男女爱乐。
第一，饮食之欲，非是饮食，汝有饮食欲时，可以饮食，汝无饮食欲时，虽然无欲，亦可以饮食。如此说饮食欲，非是汝等心境，饮食欲是熏染习气，汝等爱好美食色味，如此贪食之欲，才是流转根本。
水帝说完此言，就收了净白毫光，所有听闻之人，都礼拜而去，魔帝宫中，大梵天王善胜看到这一幕转头问魔帝道：“魔帝，你到底是什么境界？你早就料到了吧？水帝都被你骗了。”
钦应道人询问道：“水帝，我于天上久劫，观见无数年岁，人间未尝少有此等人物，我等未来在人中遇见，应当如何教授？”
冰神又问道：“如果有人听闻水帝之言，也领悟其中意味，而放逸于行为，玩弄如此身心，又当如何？”冰神毕竟是女子，而且还是凡间的女神，除了神通和修为心境，其他也就跟凡间的女子差不多。
冰神勉强问道：“我等神明，以及得道之人，都可以离食欲，但是男女之身，是天地所生，如何能离？”
魔帝笑道：“他只是一个化身而已，他要做的事跟我有很大关系，所以我才知道，别的大神通者很少能够有我这么清楚，但是我却不会干扰他做事，反而会帮他。”
元气萌发，引动淫感，而心不宁，因身生乐，又喜爱此乐，所以心见女相而喜，喜爱丛生，所以追慕；男女近已，身相相触，气息相溶，二人身心皆生爱感乐好。
善胜眨眨眼，那一副不害怕也不轻松的表情，可爱到了极点，要是让不知情的男人看了，估计这辈子都忘不了了。
以此清明之见识，当能知如何是贪，如何是不贪，若见识已经成立，之后，若有心思离欲离贪，当以不贪之心为是，当守不贪之心，以不贪心性渐渐增长，而后贪念自薄，而后自然离贪。
得此身相，若要活命，但须饮食即可，而人妄生贪欲，所以贪着所得，日初时，思想如何得饮食美好，日中时，思想如何能名声高大，日后时思想如何能享用所得。
其中人民，思念饮食时，自然随地随时，虚空即现饮食之物，可以取食引用。一人为食物，纵千百人亦可以饮食，饮食满足，熟食自消散，至于再食时，再做熟食，一人百人，皆可食用。
汝等自作男女欲梦，并非真实有男女交合，然而汝等自然得尝其意味；而譬如诸厌恶交合者，虽然身根相触，亦无爱好之心思意味。是故说男女之欲，非是根本，汝等贪好其事，内心不舍不明，才是流转**之根本。”
如是分合交欢，至于日常习惯，心遂离欢，虽有交合，而心无欢喜，如是男女，遂生厌恶，如是厌恶相生，憎恨嗔痴，相续产生。
如是男女欢乐之事，因由身根**，而后生乐生爱，而凡夫心生贪欲，所以追逐其事。然后和合，又生痴狂迷恋之心，如是已后，爱乐平淡，心遂生厌；又因厌恶，心生嗔恨，如是贪嗔痴恨，染于其心。生时未悟，死后随其业、随其心思而流转各界，乃得其所在境界之身相。
至于来世，相互仇杀，相互爱恋，殊不知身相灭已，心识埋没，今生即今生，来世即来世，若能相互记忆，则皆知互为亲眷恩仇，众人迷昧一生之身相、心相，不能超离恩怨纠缠，终究沉堕其中。”
善胜气道：“谁的化身？难道我连别人的化身都不如吗？”听他这语气，好像是被谁给骗了一样，大梵天王没有其他的想法，就是不喜欢别人骗他，或者说是被人坑的感觉。
水帝道：“能劝则劝，不能则避，此等人心，常常执迷，不能教化，待其再生人间，若有因缘，自可劝导。”
水帝微笑，于虚空中盘膝而坐，身放净白毫光，照耀千里万里，天上天下都被照耀，所有内心思考这个问题的人，都能感觉到水帝好像是面对他们开口说话一样。
水帝笑道：“大千界中，有世界男多女少，有世界并无男女，皆是梵天众人，有世界男女相等，而并无纯女人世界。”
而北大洲不然，人无所名，人身相续，子承父身相，女承母身相，其人无老衰，但有生死而已，寿命千年，无夭折者。
所有天人，或是欲界，或是色界，皆是化生而生；若人间无男女胎生之事，无男女贪爱之事，所有人民皆如我水帝化生而出。”
钦应道人也与单齐道人也现出身形在虚空，单齐道人礼拜水帝道：“水帝，若如帝君所言，我等得知，六欲七情，犹如人之衣服，非是我等自身。
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魔帝捏捏善胜的小脸笑道：“哈哈哈哈，他可不会被骗，至少我要骗他，很难，他只是在做他今生该做的事而已。”
水帝笑道：“饮食之欲，男女之欲，皆是虚幻妄想，因何如何而说？
第三天界中，亦有男女欢爱之事，然而贪着更少，人身光明倍于第二天界，寿命亦然倍增。第四天界，男女之间，执手为爱，欢乐即成；第五天界，男女欲爱，相望熟视，而成其欢乐；第六天界，男女欢爱，相互思念，如此即成。