说完老板又怨我们在他摊上分手，闹出事情来，害得损失一天生意。樱灵当然不饶人，怪他无缘无故的管我们分手的事，让我们耽误了行程。
许县令哈哈大笑，说未来之事未来再说，你我在这瞎操什么心。走，喝酒去。
几个道士没练过武，见和尚带了兵器，便禁了声。
樱灵盯着我笑道，傻小子，原来你是因为我们马上要分手不开心。
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高点的捕快说，赵捕快，我入行十年，这类经验可比你丰富得多。你刚入六扇门，难免判断会有失偏颇。
第十六天夜里反复思索，我不去白马寺怎么会查得出证严法师和我大伯的冲突所在？回沈丘不过是徒增伤心而已。我暗暗下定决心，第二天早上告诉樱灵我要去白马寺。
馄饨老板一听跳了起来说不吃馄饨你也要提分手？
许县令双眼噙着泪花，紧握着道士们的手说：太谢谢你们了。
许县令握手握到道士们时说，各位道长，本官二姑父他爹的老表刚去世，二姑父委托我寻做法事的人，碰巧在这遇到你们，不知各位能否赏脸去帮本官二姑父他爹的老表做场法事。
另外一桌恰巧坐了几个道士，有个道士怒气冲冲的说：你们说和尚扯上我们道士做什么？
到了府衙，两个捕快进去通报后，便将我们一起喊到大堂。大堂上共设有两案，并排摆放，两侧衙役手持长棍一字排开。有一个差役敲起鼓来，鼓声停，两侧衙役齐喊“威武”，两个县令便出了场，入了座。
途中问馄饨店的老板才知道，练寺镇处于扶沟县和鸿沟县之间，两县界限在练寺镇内，当地百姓不愿将一镇分二，若将整个练寺镇划给任何一县，另一县又不同意，朝廷没有办法，便宣称练寺镇两县共有，两县一起治理。如有案件，也是两县县令一起断案。
我喊道，樱灵。
这时，高县令握手握到和尚这边，说：本官的侄媳刚买了头耕牛，想请大师帮忙给牛开个光。不知大师近日空否？
许县令一听，心里很满意，凑过脑袋和高县令一商量，当庭宣布，本案关于和尚与道士街头争吵一案，馄饨摊老板、我和樱灵无罪，和尚与道士都是宗教人士，官府本着尊敬宗教、信仰宗教、信任宗教的宗旨，不追究两派宗教人士任何责任。第一个发声嫌吵影响自己吃馄饨的人，明明知道馄饨摊是公共场合，无端指责他人分手、高声喧哗，并且积极主动挑起争执，试图引起佛道两派不和，达到自己不可告人的目的。其道德及其败坏，所图更是令人发指。故判此人杖责一百二，关押两年，立即执行。
我一惊，才发现樱灵这些日子都没换男装。
高县令感动得连连点头，说好，好。
我心情低落，对樱灵说，吃了这碗馄饨，我们就分开，各走各的吧。
便在此时，有捕快巡街，几个道士见了连忙拉了两个捕快来，指着和尚说他要行凶，捕快便走了过来问和尚话，和尚说道士骂他秃驴，道士说和尚先骂他们牛鼻子，捕快见他们公说公有理婆说婆有理，找来馄饨摊的老板问话。老板不敢隐瞒，一五一十的把事情的前后讲得清清楚楚。
樱灵说你等等我和这个老板再讲讲理，哪有卖给人馄饨又拿回去的道理？
那和尚见道士回嘴，抽出戒刀砍在桌上说：有种再说一遍和尚是驴生的。
矮点的捕快却不赞同，说：我看是馄饨摊的老板多管闲事引起的，不是他口不择言提到寺庙道观，涉及宗教信仰，后面哪会有僧道的争吵？
高许两县令待行刑完毕，宣布退堂。
许县令略一沉吟，说张捕快，你也是个快要升捕头的人，判断怎会错成这样？这事怨得了小两口分手吗？你倒说说看在我朝哪里不能分手？朝廷设了专门用来分手的场地了吗？我朝有因分手获罪的吗？简直小儿之识。
樱灵说你这个老板怎么回事？你卖你的馄饨，我们谈我们分手的事，你管我们做什么？
高县令也笑道：正是，走，喝酒。
馄饨铺的老板把两碗馄饨端到桌上说，百年修得同船渡，千年修得共枕眠，走到一起是多么不容易。小姑娘，千万不可枉谈分手啊。
退堂后，两位县令不忘记和我们一一握手，说你们辛苦了，害你们白跑一趟，作为父母官我们很是惭愧，很是惭愧呀。馄饨摊的老板听到这里当场感动到泣不成声。
赵捕快要我们馄饨摊子所有人跟随去衙门。大家没办法，只得跟随。
两个县令一问各自的捕快，知道了事情的前后，捕快为证明自己所说不错，叫馄饨摊的老板又把事情的经过讲了一遍。
赵捕快欠身道：不敢。言无对错，但事有是非。
高县令一听，知道许县令故意给自己面子，也骂了赵捕快一顿，说你好歹是个高材生，当初科举洪沟县报考生二百四十三名，你排名第八十九，我还以为你肚子里有点货，哪知道判断案子只会死搬书，要知道法不外乎人情。馄饨摊子的老板有什么错？一个助人为乐的热心人如果被判有罪，以后鸿沟县只有世风日下，人心不古。你这是胡闹。
我说现在不是馄饨的事，是我们要分手的事。