“我不在意,我的想法是让人族自己去决定,哪怕他们自己决定全体去死也别拦着,尊重他们的选择,但是神明干预就不对了。涂山九尾狐干预的就多了,女娇的妹妹嫁给了禹后吹了很多枕头风,禹本来在治水的时候就打算治水完毕让各地推选
下一任共主,然而后来就不提这件事了,一直不表态。
我为了这个和大禹吵过架,后来喜神就埋怨我不会表达。我本来想跟大禹说不该让神明帮人做决定,最后变成了对大禹的人身攻击,我就说人家那么漂亮的女人为什么会嫁给你?图你老,图你丑,图你还是二手,大禹就把我赶出来了。”
金狮哈哈笑起来,笑的全无形象。
大夏看着他:“好笑吗?”
问完也没管他,大夏接着说:“我生命中很多事情喜神都参与了,她不该缺席我的梦境,但是我很少梦到她,到现在只梦到过她一次。’
金狮正想劝她,就听到她说:“我这一辈子吃过两个同类,第一个我不认识,误打误撞吃了一块肉,我虽然心里有愧疚,但是他不是因为我而死,事先我并不知道,我还能为自己开脱。最后一个是喜神,我没法原谅自己。”
金狮知道这件事不说开,往后会和梦魇一样跟着她,想了想就问:“你能讲讲这件事的前因后果吗?你肯定不是主动去吃她的。”毕竟生活了那么久,想吞了对方有无数次机会,而且相处的时间久了,更不会对喜神下毒手。
大夏捂着脸叹口气,话都说到这里了,再多说些也无妨。
她就跟金狮讲:“我们后来和大禹闹崩了,主要是喜神和大禹闹崩了,在大禹眼里我就是长不大的小孩,是个到处捣乱的熊孩子,和我没什么矛盾,早上生气中午就消气了。他和喜神的矛盾很深,我劝喜神,别深度掺和人族的传承,想想食神,
她以身入局,后果很可怕。但是她就是禅让制的死忠,跟我说禅让制结束了她就要死了,我就当她是狂热态度下放狠话,没当回事。
然而大禹心里是想让启接替位置的,他心里盼着的世袭制。但是当时天下群情激奋,一大半人反对世袭制。他就搁置争议,征伐各部落,比如三苗这样的部落,这些部落也真的该死,征伐他们是因该的,因此很多部落跟随。大禹威望日隆,他
甚至还宣布伯益为继承人,因此两派的争执还能控制。
但是喜神不满意,伯益各处都好,简直是一个完美的继承人,但是伯益的年纪大了,很多人担心他活不过大禹。喜神就跟我说,她说这是大禹父子的权宜之计,果然不久后的涂山会盟大禹开始给儿子启铺路了,也就是这个时候,喜神和大禹撕
破脸。然而当初毕竟是一起共事的,大禹也没下令追杀喜神,大禹知道她和我同进同出,加上当时很多人喝酒误事,就下达了禁酒令,我就被驱逐出中原,喜神可以不用走,最终喜神舍不得我,和我一起流浪,大禹也就达到了目的,一张禁令让
我们从这个漩涡里走出去。
大禹去世六年后消息才传到了我们耳朵里,同时传来的消息是启杀了伯益继位了。事情都发生过了,喜神也无可奈何,只能诅咒启的子孙一代不如一代,也没别的办法可用。
就这样一直到了商朝,我们在遥远的地方,听到有人唱天命玄鸟,降而生商,宅殷土芒芒。古帝命武汤,正域四方''喜神就跟我说启的子孙完蛋了,要回去看看。
我回不去,她却可以高高兴兴地回到中原,然后再回来的时候告诉她遇到一个有趣的人,这个人叫息。是个富裕的商人,送给喜神很多贝壳,那时候贝壳是钱,反正就是个愿意为喜神大把撒钱的富哥。”
金狮想了想说:“喜神应该喜欢那个叫息的。”
“是啊!”大夏想了想,又说:“说到这里,我不得不先为你讲讲商的民风。有句话说三皇治世,五帝定伦,也就是说,这些人族共主不是只享受了尊荣,他们是正经治理中原的。早年三皇阶段,共主的任务是保证大家活下去,那时候燧人氏有巢
氏这些共主教导大家生存,引导人族在受伤受灾后如何互帮互助,指导大家种地放牧。
到了五帝阶段,人族已经不愁生存了,这时候的共主在制订秩序人伦,比如同姓不婚。这是区别人和兽的关键阶段,因为这个时候人族知道的羞耻,明白了道德。已经摆脱了愚昧,被规则伦理规范了生老病死。
为什么当初那么多人反对世袭制,因为大家觉得世袭制会破坏这些规则人伦。最终是私情战胜了公心,涂山会盟就是把部落首领变成世袭贵族的一场集会,很多人在听说了做世袭贵族的好处后都动摇了,因为以前首领是选出来的,选出来后是
要对大家负责,要带着大家活下去,每个首领都有义务保证同部族的人活下去。可是成了贵族后不仅没有了这个义务,反而整个部落成了贵族的私产,关键这份庞大的私产还可以传给儿孙,子子孙孙都能享受到,光是想想都觉得美滋滋。
因此五帝时候维持了几万年的规则随着伯益的死轰然倒塌。既然这个规则没了,新的规则势必要应运而生,可是一时半会又怎么能形成新的规则呢?大禹是个雄主,那么启呢?启他并不是雄主,他也没有制定规则的能力,所以神明之间更野蛮
更血腥更荒唐的规则被直接拿来用了。
然而启建立的夏朝中还生活着很多禅让制时候的百姓,上层贵族推翻的规则他们还在遵守,这种惯性维持了几百年,终于在商朝时候彻底消失,上层贵族无休止的征战和血腥祭祀每天都在发生。底层的百姓们就是荒淫无道,有一种今朝有酒今
朝醉,过了今天没明天的醉生梦死。放纵,酗酒,妒忌,贪婪这些品质在底层每个人身上都显出来了。
这种民风完全是祭祀带来的,一开始祭祀神明的是奴隶,后来变成了平民,最终是贵族。同时还盛行厚葬之风,如果一个贵族死了,他心爱的东西都要下葬,不仅是用品,还有猫狗骏马,他的妻妾和没有继承权的儿女都要陪葬,同时还有他的
宠臣和侍从。这些人死了之后又要殉葬大量奴隶,死一个人,带着大批人去赴死,死亡不知道什么时候降临到头上,所以民风就这样血腥荒唐。”
金狮总结说:“神最后的狂欢。”
大夏点头:“是啊,这就是神明最后的狂欢,末日狂欢。”