“武王”说：“吾有乱臣10人”，“乱”治也，《论语》中谓：乱臣乃治国之能臣也。（论语乃孔子著）“我后”太后圣明，“丹聪”思维敏捷，人在“房闺”宫中，心察万邦日理万机。“而顺”指60岁耳而顺，年纪过了60岁，为了国事不疲倦。金银财宝皆不爱，粗绸素绢着其身。“忘饥”废寝忘食，对欢饮不感兴趣，力戒奢倡勤俭，真乃世间的典型也。
诔的下部分为四、五、六段
第四段原文为：“慎终如始，蹈和履贞。恭事神祗，昭奉百灵。局天跻地，祗畏神明。敬微慎独，执礼幽冥。虔肃宗庙，洁荐三牲。降福无疆，祝云其诚。宜享斯祜，蒙祉自天。何图凶咎，不勉斯年。尝祷尽礼，有笃无痊。岂命有终，神食其言。”
该段的意思是，太后的一生都是慎终如一，实践履行，天地为何不保之。“局天跻地”就是埋怨天地和“神明”为何不佑之。“慎独”是说太后处事独惯处慎，这里的“慎独”，曹植是说太后独处时也按儒家思想行事。《礼记·中庸》中有记载：“道也者，不可须臾离也，可离非道也，是故君戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻……故君子慎其独也！”以此赞颂太后之美德。
“宗庙”、“洁荐三牲”，是说太后对祖庙恭敬，三牲指牛、羊、猪三种祭祖神之物。应当享有上天的庇荫，谁知“凶咎”灾祸仍降临，没有躲过劫难。在这段，曹植怨天尤神，抱怨天太不公平，“神失其言”。看出他对母亲的真挚之爱，对母亲的去世无比伤痛的感情流露。
第五、六段的原文为：“遗孤在疚，承讳东藩。擗踊郊甸，洒泪中原。追号皇妣，弃我何迁？昔垂顾复，今何不然？空宫寥廓，栋宇无烟，巡省阶涂，仿佛檽轩。仰瞻帏幄，俯察几筵。物不毁故，而人不存。痛莫酷斯，彼苍者天！
遂臻魏都，游魂旧邑。大隧开涂，灵将斯战。叹息雾兴，挥泪雨集。徘徊缅柩，号啕弗及。神光既幽，仁立以泣。”
这两段是写得知太后死讯传来，悲痛欲绝，怀思不已的情状和写太后灵柩运回魏都邺城，下葬的有关情形，言情摹状，感人至深。
“遗孤”指自己，得知太后噩耗在“东藩”。（当时曹植为东阿王）捶胸顿足，泪洒“中原”大地。喊叫我的皇母，为何弃我而去？过去垂爱着我，眷顾着我，如今再也不然。（曹植定会想起曹丕多次治罪他，母后保护了他，使其免去一死）“顾”见《诗经》语本：“父兮生我，母兮鞠我……顾我复我，出入腹我。”是谓父母育子，反复顾视。“空宫”宫殿冷寂，“栋宇”居室中无人。“仰瞻”仰头看见帏与幄，用的器物依旧，人却亡故不再见，哀伤不已呼苍天！
结束语最后一段，是说太后的灵柩运回魏都邺城，魂游过去的土地上。叹息之气如雾起，泪水挥洒如雨降。我一直徘徊在灵车旁，“伫立”久久站立哭断肠……
此诗的感染力极强，读之令人泪下。既有对太后功德的颂扬，又有对太后之死的伤悼悲怆、情恳意切。笔触凄婉，具有浓厚的抒情意味，显出了曹植才高八斗的艺术功力。（未完待续）