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第十三章已经发了，不好修改，所以在这里聊几句，在神霄万寿宫第四进供奉的对于道教有贡献的历代凡人，还有西汉的张良，唐朝的李泌，这两个宰相都秉承道家理念治国，而且取得很大成功，还有西汉的窦太后，信奉黄老之道，影响政局50多年，对西汉的休养生息做出了很大的贡献，也证明道家在治国方面的效果。
此外还有一个人不得不提一下，那就是明朝的永乐皇帝朱棣，他在位时有大伟大工程，五征蒙古，下西洋，撰《永乐大典》，修建北京城，包括故宫就是那时候确定的样式规模，以后百多年都只是修修补补，修长城，大修武当山。
现在的武当山仍然是道教的标志性建筑群，也完整地原汁原味地保留了明朝风格。
虽然朱棣不止信奉道教，他还封了喇嘛教的大宝法王，但他对道教的贡献，有武当山建筑群这么一项工程，就足以名垂青史了。
朱棣和李世民很相似，他们都是用非常手段，以巨大的代价抢来皇位，但他们很珍惜这个来之不易的皇位，在位期间都励精图治，成为一代伟大帝王，即位前的污读瑕不掩瑜。
与之形成鲜明对比的是隋炀帝杨广和宋太宗赵光义，他们也用非正常手段抢来皇位，但却没有当好皇帝。隋炀帝好歹是将国家败给唐朝，肉烂在锅里，而且他修建大运河、开科举的功劳功不可没。