那个被叫做军师的人说起星象来极其有条理，不由得让众人信服。
梅宰相不由得大喜：“那么寡人的星象，又对应着哪一条呢？”
军师抚须而笑：“天上有三恒四象和二十八宿，大人正对应着那四象之中的白虎星象，有气吞天下之势！”
三垣即紫微垣、太微垣、天市垣。每垣都是一个比较大的天区，内含若干（小）星官（或称为星座），据《清会典》所载，甘氏、石氏、巫氏的划分互有不同。各垣都有东、西两藩的星，左右环列，其形如墙垣，故曰为“垣”。
紫微垣是三垣的中垣，居于北天中央，所以又称中宫，或紫微宫。紫微宫即皇宫的意思，各星多数以官名命名。它以北极为中枢，东、西两藩共十五颗星。两弓相合，环抱成垣。整个紫微垣据宋皇佑年间的观测记录，共合37个星座，附座2个，正星163颗，增星181颗。
太微垣是三垣的上垣，位居于紫微垣之下的东北方，北斗之南。约占天区63度范围，以五帝座为中枢，共含20个星座，正星78颗，增星100颗。它包含室女、后发、狮子等星座的一部分。太微即政府的意思，星名亦多用官名命名，例如左执法即廷尉，右执法即御史大夫等。
天市垣是三垣的下垣，位居紫微垣之下的东南方向，约占天空的57度范围，大致相当于武仙、巨蛇、蛇夫等国际通用星座的一部分，包含19个星官（座），正星87颗，增星173颗。它以帝座为中枢，成屏藩之状。天市即集贸市场，《晋书；天文志》中云：“天子率诸侯幸都市也。”故星名多用货物、星具，经营内容的市场命名，如，《晋书；天文志》云：帝座“立伺阴阳也”，斛和斗“立量者也”，斛用以量固体，斗则用以量液体，列肆“立宝玉之货”，是专营宝玉的市场，车肆“主众货之区”，是商品市场，市楼“市府也，主市价、律度、金钱、珠玉”等。
三恒有着天星之王的称呼，据说只有仙人的命格，才属于那三恒之中，所以梅宰相对于自己的命格处于三恒以外，并不是很在意。
苍龙、玄武、白虎、朱雀，统称为“四象”。古人将全天二十八星宿按东、南、西、北四个方位划分为四部分，每一部分包含七个星宿，并根据各部分中的七个星宿组成的形状，用四种与之相象的动物命名这四个部分，叫做四象或四陆.
对于四象，中国的不少典籍多有叙述，如《考工记》、《御龙子》、张衡《灵宪》、孔颖达《尚书疏》等，其中以《灵宪》中的叙述最生动，张衡写道：“苍龙连蜷于左，白虎猛据于右，朱在奋翼于前，灵龟圈首于后。”
中国典籍中有的称“四象”为“四维”，如《史记；天官书》、《石氏星经》、魏人张揖的《博雅》、元黄镇成的《尚书通考》等，这些记述又互有不同，按《石氏星经》所载，不是四象，而是分为若干小象，且西方、北方都没有完整的形象，书中写道：“奎为白虎，娄、胃、昂、虎三子也。毕象虎，觜、参家璘。”又曰：“牛蛇象，女龟象。”《史记；天官书》的记载与《灵宪》所载基本相同，即：苍龙、朱雀、白虎、玄武分别代表着四季星象。中国天文学家高鲁以《史记；天官书》为依据，设计了二十八宿与四象的关系图，堪为精彩。
四象乃人星之王，也只有帝王将相，才有资格处于其中，其中苍龙四象又是四象之中最为尊贵的一个位置，而军师既然说自己的四象乃白虎，可以气吞天下，那就意味着此次造反，有很大几率可以成功！
四象统御着下面的二十八星宿。
在中国二十八星宿中，青龙（或苍龙）是东方七星宿的总称，包括了角宿、亢宿、氐宿、房宿、心宿、尾宿和箕宿七个星宿。而其形状又极似龙形，称青龙。从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本、是颈根，房是膀、是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。
玄武是北方七星宿的总称，包括了斗宿、牛宿、女宿、虚宿、危宿、室宿和壁宿七个星宿，因这七星宿其形如龟，所以称为玄武。
朱雀是南方七星宿的总称，包括了井宿、鬼宿、柳宿、星宿、张宿、翼宿和轸宿七个星宿，朱雀七星宿联为鸟形，因此称朱雀；《书；尧典》：“日中星鸟。”
白虎是西方七星宿的总称，包括了奎宿、娄宿、胃宿、昂宿、毕宿、角宿和参宿七个星宿，西方七星宿的形状如虎，故称西宫为白虎。
梅宰相顿时大喜！白虎星大耀，不正是意味着自己谋朝篡位，希望无限吗？
上有天命映照，下有装备精良，又何愁大事不成？
梅宰相神色一震，大声道：“苍天已死，黄天当立，吴朝腐朽，当由寡人来重振朝纲！传令下去，夜半攻入皇宫，官升三级，据有封赏！”
“谢皇上，吾皇万岁万岁万万岁！”
这一句话，意味着梅宰相从此已经不再是吴朝的宰相了，而准备推翻吴朝，自己当皇帝了。
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