按照党项的传说，这天神塔的白石便是作为部族神山的象征，巫师在祭山会前所诵念的经典却是祈愿今年五谷丰登，六畜兴旺的祷告。他们相信神塔能传颂出心灵与天地的碰撞，能迸发出灿烂的火花，这是一个古老民族的神圣信仰。
祷告完毕，那薛蛮子所扮的巫师因为代表了四个族群，所以当仁不让成了主持之人，他张开喉咙，用死记硬背的党项语大声喊道：“祭山会开始”
神杖被巫师放在了天神塔下的白石旁。
各大族长便开始带领族人围塔而转。众人低声念唱长寿永生词，以最美好的语言祈祷部族风调雨顺，林茂粮丰；围转同时将事先准备好的羊毛线系在自己的头发或衣襟上，表示生命已由神系住，将会长命百岁。
李道玄和于别驾也跟在人群中。
于别驾口中也是念念有词，但李道玄只听到什么去年战，桑干源；今年战，葱河道。洗兵条支海上波，放马天山雪中草。万里长征战，三军尽衰老。原来这家伙是在念诗。
他心中好笑，便开始注意围转石塔的众人，转了一圈又一圈，不但没有看到什么修士，就连阿幼黛云的踪迹也没看到。
等终于完成这道祭山大礼后，八族再次分开，各自宰牛羊祭山。
李道玄趁机问于惜竹，为何没有看到昆仑山的修
士和西苗的公主。
于惜竹微笑道：“还不是时候，等到整个祭山会结束，八族长老们开始讨论大事的时候，他们自然就来了。”
李道玄无奈之下，只好继续观礼。诸族祭祀完牛羊后，便将所携带的其余牛羊当场煮熟，连汤带肉分给族人食用。
此时那薛蛮子开始艰难的唱诵结束词，好不容易唱完了，那些党项族人又开始敲锣打鼓，载歌载舞起来。
李道玄心中有事，看得心不在焉，于惜竹却来了兴趣，手抚腰中的翠绿竹子，细细品味着那党项祭祀乐中的羌笛之声，间或还随着那整齐的羊皮鼓声摇头晃脑。
李道玄一直等到太阳升到了中天之时，才终于等到这繁闹的祭祀大舞结束。
那薛蛮子又来到了白石塔下，他这时也没了精神，焉了一般有气无力的说了一声：“各族圣女比试开始。”便忙不迭的退回了族人中，趁着别人不注意，掏出藏着的一块羊肉，囫囵吞了下去，却不敢喝酒，心中暗暗咒骂那拓跋七娃，这小子说什么巫师最风光，原来是又饿又渴的差使。
李道玄立刻来了精神，只见党项各部围着白石塔坐下，却自南北部族中走出了两个少女。
代表黑野两族的圣女是个肤白腿长的窈窕女子，而代表米费两族的圣女却是个光头，只在两粒翘起樱珠上抹了油彩来遮盖的女子。
李道玄看得咂舌不已，就这党项八族还是一个种族的，这风俗相差也如此之大。