而从这句话出发，对于珀菲科特而言，在应对这场灾难时她其实有两个选择。
听到奥利弗说认识研究人工合成材料的人，珀菲科特倒是没有感觉到意外。
而法律的存在，恰恰使得强者不能肆意的掠夺弱者的生命与生存权力，保护了他们的存在。
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尽管在某些人看来，这可能是为了剥削和压迫，但无可否认的是秩序的存在始终是在保护弱者，也正因为如此才会有那句名言——再坏的秩序也好过没有秩序。
第一，选择尽可能的提高保障水平，让少数“精英”以更高的概率存活。
这个世界虽然因为炼金术的存在，并没有发展出化学这门学科，但这并不意味着化学不存在了。
“我有个朋友一直在研究人工合成材料方面的课题，或许他能帮到我们。”奥利弗脑子转的很快，既然无法通过制造炼金装置来实现个人保暖，那就从衣服或者其他方面来解决这个问题。
因为资源的总量是有限的，在这种条件下，与其摊薄这些宝贵的资源，让更多的人以低水准的生存水平存活，不如保障少量精英的高质量生活水平。
所以这也就导致了原本归属于化学研究的项目，在这个世界依旧属于炼金术的范畴。
从这一点上出发，他所认识的一个研究人工合成材料的朋友无疑可以派上用场。
然而同样，这样做也存在着缺陷，那就是一个稳定的社会结构是需要数量占大多数的基层，以及达到一定规模的整体数量的。
所以对于炼金术士们而言，他们追求的是更高层次的物质转换，比如说点石成金、长生不老这些，而不是发明聚酰胺纤维给女性搓丝袜。
这样即便环境异变或者有其他灾害发生，依旧拥有着较高的生存几率。
而且还有更关键的一点，前者不需要考虑选择让谁活下来，后者也不需要考虑选择让谁活下来。
虽然社会学家和生物学家可以计算出维持人类种群自然繁衍和基因多样性的人口数量，但他们并不能保证这个数字就一定能扛过末日的灾难。
毕竟炼金术能做到的事情不是单纯的化学能相比的，最起码一点，化学也是讲科学道理的，但珀菲科特的贤者之石可不讲这些，它是能打破物质守恒和等价交换原则的。
比如说在原世界诞生了塑料、化纤、涤纶、腈纶等等诸多人工合成材料的化学研究，在这个世界就是彻头彻尾的炼金术。
毕竟低水平的生存保障其实是存在着危险与隐患的，因为较低的生存保障条件也就意味着它的容错率更低，承受危机的抗压能力也更低。
但环境一旦恶化，并且超过了承受上限，那么整个社会体系都会崩塌。
这些没有任何神秘力量参与，甚至于都不需要发动炼金术就能够获得的物质变化，一般情况下只有那些高不成低不就的炼金术士才会去研究，也因此他们往往有些被瞧不起。
不过珀菲科特对此并无任何偏见，她只是对奥利弗说道：“你可以让你的朋友试试用人工合成的方式制造出类似于棉花的人工合成材料，如果他能做到的话北极科考计划可以有他一份。”