一头確下去，众人眼泪數數而落。
喝干烈酒，杨旭东将碗重重一捽，起身叫道：“弟兄们多余的话我不说了，今天，我们
又少了一个兄弟。”擦擦泪水，他的声音哽咽起来，“你们和简之兄一样，本可以去台湾，去
过那舒舒服服的日子。可为什么要留下来为什么要抛家舍业跟我干这断头买卖我想简之兄
已经用行动回答了这个问题。十几年前，我们出生入死为的是国家、民族和百姓，而今天，我
们的所作所为，昭样是为了国家、民族和百姓不同的是，现在的百姓并不理解和支持我们。
”一声长叹，杨旭东的情绪千回百转，“我们不能责怪百姓愚眛，更不能理怨世人被那所谓的
4主义蒙蔽双眼，要怪就怪自己没做好，是我们把百姓推上了一条不归路。换句话说，如果
我们做得好，老百姓能死心塌地跟共党走么党国沦落如斯，我党各位同仁难辞其咎”回身
一指赵之基碑，杨旭东的情绪愈发激动，“可简之兄不一样，他让世人知道什么才是真正的
国民党员什么才是忠诚的三民主义信徒国家已经不属于我们，我们颠沛流离，处境也正像
共党宣传的那样：愷愷然如丧家之犬。可是我们真就不行了么丢拝江山难道还能再丢拝气节
吗不能绝对不能至少我杨旭东就办不到不就是一个死吗又能怎样既然简之兄不怕
，难道我会怕么保密局的爷们是被人吓大的我，”一指自己的头，杨旭东红着眼睛喊道，
“就要告诉共产党：看看是他们的子弹硬，还是老子的脑壳硬”
杨旭东绝对不是善男信女，这一点，他已用事实向世人说明了一切。在随后的几日内，山
城各县、区均遭到突如其来的破坏和打击。其中最著名，性质也最严重的事件，便属山城下辖
的瑜川县“甘泉村慘案”。
甘泉村地处武陵山南麓，是一座以农耕为主的土家族小山村。杨旭东原本并未将这名不见
经传的小地方放在眼里，可这座在地图上根本就找不到的山村，其村民却在杨旭东率队转移途
中，主动袭击了他。
甘泉村土家族人在解放前没有什么社会地位。大清帝国的时候，被辫子兵欺负，民国时期
，又经常被国军找茬收抬那么几下子。有人统计过：甘泉村村民过去最常见的病症，就是妇女
房频发性淤血，小孩耳根子肥大和男人后屁股“脚印形”结締组织增生。按理说，尊老爱幼
是中华民族的美德，谁也不会闲着没事总拿少数民族寻开心，但究竟什么原因造成了村民世代
受压迫的命运呢呵呵，问题就在于：这些少数民族同胞生产的农作物非但不是粮食，反而是
大名鼐鼐的罂粟。
从甘泉村熬出的大烟資那是赫赫有名，不但畅销四川，而且还随着出川抗战的川军，享誉
了全国。从前清时代村民祖上接赃鸦片开始，直至四川解放，熬制大烟資的村民从来没富裕过
，也没过上几天好日子。共产党来了以后，经过土地改革、农民翻身等运动，甘泉村民的日子
总算有了盼头，怀着对共产党感恩戴德的心理，村民们的生产积极性有了大幅度提高。当然，
他们不再种罂粟，而是改种了玉米。
杨旭东和这些村民往日无冤近日无仇，原本马勺也不可能碰到它这口锅沿。可村民则不同
，他们一见到国民党，就不由自主产生某种条件反射性恐惧。如果在过去，村民们大不了装s
作哑，能忍即忍，甚至乖乖送上耳根子、屁股蛋子。现如今有了共产党擇腰，那一切可就不一
样了。
村里联防民兵当即向四邻八村发出战斗警报，并在政府下乡土改工作队的率领下，迅速占
据有利地形，与国军展开殊死顽强地较量。
历史再一次证明：杨旭东并不是个省油灯，他一见形势对自己不利，立刻下令撤退，并于
当晚，趁村民们唱歌跳舞狂欢胜利的时候，悄悄将甘泉村团团包围
除了强奸、放火和抢劫，杨旭东基本上什么都干了。他将共产党下乡土改工作队和民兵干
部绑在树上，红着眼睛用刺刀一一挑死；他将那些基干民兵扒光农服，一边用“人不犯我我不
犯人，人若犯我我必犯人”的道理进行“批评教肓”，一边使劲踹他们的屁股蛋子。“你们吃
不上饭，造民国的反，那不是我杨旭东的锴，我杨旭东也从未沾过你们一粒粮食凭什么打伤
我兄弟招你们惹你们啦”