这栋建筑物比想象中还雄伟，而且非常崭新。原来我们缴的税金就是这种用途啊平介有了新的认识，不过也认为似乎没有必要将这种建筑物弄得如此金碧辉煌吧至少那个不起眼的中庭和毫无价值感的艺术装饰品都是多余的。
上一次来图书馆，还是高中的时候。不过，当时并不是为了找书，只是想在有冷气的阅览室里和朋友一同准备升学考试罢了。也就是说，这是平介第一次为了找书才进的图书馆。
他一进门，径直走向咨询台。那里有两名工作人员：一名中年男子和一名年轻女孩。那名男子正在讲电话。
“请问”平介问那名女职员，“脑部的相关书籍放在什么地方”
“脑”
“脑，头部。”他指指自己的头。
“哦”那名女职员恍然大悟似的点了点头，从柜台走出来。
“在这边，请跟我来。”
她好像要带路啊没想到这么亲切，平介很放心地跟着她。
藏书室相当宽敞，有许多并列的书架，每座书架上整齐排列着许多厚重书籍。令人讶异的是，站在书架前看书的人却很少。平介心想，现在喜欢看书的人越来越少了。
女职员停下了脚步，对他说：“这一区就是了。”
“啊”
这一区好像是医学丛书专区。分类牌上注明消化器官、皮肤、泌尿器官等，以器官类别来区分这些书籍。女职员所指的“这一区”，就是陈列着许多脑部医学书籍的书架。
在其他区域看书的人不多。奇怪的是，在这一区找书的人倒是不少，而且都是男性。虽然长相各异，不过每张脸孔看起来都一副很聪明的样子。
平介站在书架前，仔细阅读每本书的封底。关于大脑边缘系与学习脑部荷尔蒙脑与行动学对平介来说，光是看这些书名就搞不懂内容在说什么了。即使如此，他还是从书架上抽出一本书。这本书的书名是从脑部所见的精神与行动。
人脑未具有特异机能的广大皮质部分，称之为连合性皮质。根据传统的脑类科学指出，具有特异机能的皮质部分却在这里形成连结，并且在这里统合所接收到的讯息。人类利用脑部的联合性皮质，把接收到的情报统合成情绪或是记忆，所以懂得思考、下决定、做计划。例如顶叶的联合部分，是主宰体性感觉皮质所传送的情报，也就是与身体的位置或是动作有关的皮肤、肌肉、膝、关节等传送的讯息
平介将书合上，光是读到这里，他的头就开始疼了。
他又走回柜台，刚才那名女职员讶异地看着他。
“不好意思”他搔着头问道：“请问有没有关于灵异方面的书”
“嗯”
“嗯很常见吧。像是不可思议的灵异事件之类的，不知道有没有那种书”
“你不是要找脑科医学的书吗”
“是啊，不过我已经看完了，现在想找一些关于灵异方面的书。”
“嗯”那名女职员一脸狐疑地望着他。“这种书应该归类在休闲娱乐区吧”
“休闲娱乐区”
“那一区就是。”女职员指指远处说道，“后面有一区是超异常现象丛书，像是ufo这种书也应该摆在那里。”
看来，这次她没有给平介带路的意思了。“这样啊，谢谢你”平介说完，便独自往那个方向走去。果真看到了很多相关书籍：神秘集团奇异现象灵异学许多经常在电视的特别节目上耳熟能详的字眼都出现在书架上。
平介随手拿起了一本书。这本书的书名是超异常现象事典。作者是林皮克奈特，一个连听都没听过的名字。
他先翻到目录，想找“人格移转”或是“灵魂交换”这样的字眼，但是这本书并没有提到。不过，他却找到了“附身”这个字眼。翻开那一页，文章中的前言如下：
在人类演化的最初阶段，部落社会刚刚形成的时期，有极少数人能够进入一种忘我的境界，进而取得一些颇具价值的讯息。处于这种状态的人，会用一种异于平常的声调说话，周遭人可以感觉到有其他灵魂一时之间附在了他们的身上。这也就是“附身”的起源。
写得太离奇了，平介这么想。但是文中所提到的与藻奈美的情况非常相似，根据之前的对话，他觉得直子的灵魂的确进入了藻奈美的身体。
但是“一时之间”这个字眼却与事实不符。藻奈美，不，在直子将这个震惊的消息告诉他以来，已经过了两天，这种奇妙的状态却没有发生任何变化，她仍然坚持自己是直子。
平介又继续读下去。由于地域和文化的差异，对“附身”的看法各不相同。在文明初期，“附身”被认为是“神的介入”：但是到了纪元前五世纪，希波克拉提斯却提出了“与肉体上的其他疾病相同，与神的行为无关”这种论调。
但是，在古代的以色列有一种颇具权威性的说法。“那是一种被恶灵附身的状态”。虽然早期的基督徒也主张“圣灵附身现象是每个人极为期盼的神迹”，但是大部分的人都认为，附身其实是恶灵搞的鬼，所以必须举行驱逐恶灵的法事。
平介想起以前曾经看过一部电影驱魔师。啊，对了，应该就像那样吧但是，平介难以想象那个停留在藻奈美的身体里，自称是直子的灵魂会是恶灵。那明明是平介最亲近的妻子，绝对不会错。
历史上记载最有名的附身实例便是一六三○年，发生在法国的“僧尼集体附身事件”。被附身的僧尼，事后曾说出以下的话，“口中说出粗话或是亵渎神的言语，另一个自己正在一旁侧耳倾听，却无法阻止自己口出秽言。这是一个奇妙的体验。”
从此以后，“附身”便被一般人认为是一种双重人格或是多重人格的表现了。
平介抬起了头沉思。双重人格吗
果真如此的话，科学上的观点还是成立的。他开始将藻奈美的状态与这种情况作比较。也就是说，其实那不是直子在说话，而是藻奈美的另一种人格。
但是，平介马上注意到，即便如此也有解释不通的地方。继续读下去，这本书也写出了平介所质疑的事。
但这仍然无法解释附身的一种最常见的形式巫术。中略这种巫术可以使被附身的人了解他之前所不可能知道的事情。
原来是这样啊从藻奈美口中说出许多连她原本不可能知道的事，像是平介与直子的第一次约会
果然，与其说藻奈美的性格变得与“直子完全相同”，还不如说是直子的人格附在藻奈美身上，这样比较容易让人接受。
平介快速地浏览了这本书。结果，他发现在“附身”这个单元之后，便是“多重人格”了。他仔细阅读了一下，其中提到几个实例，都是说明当这种现象无法用心理学的角度来解释时，就称为附身。
从这个角度来看，有一个极为戏剧化的例子，称为“不可思议的瓦西卡”。一个名为瓦西卡的地方，有一个十三岁的小女孩名叫露兰西威纳姆。有一天，她由于癫痫症发作，而失去了意识。在失去意识的这段时间中，她曾被许多其他的灵魂附体。其中最具“控制力”的灵魂名叫玛丽亚萝弗。她是一个死于十二年前的少女。在往后大约一年内，玛丽亚便取代了露兰西。她据玛丽亚家人的描述的言行举止像极了生前的玛丽亚，一切关于萝弗家族的生活习惯等，她都了若指掌。过了一年，“玛丽亚”说了句“我必须要回天堂了”，之后露兰西便马上恢复了意识。