我感到一种前所未有的悲哀与惋惜，我为祖父的一生感到惋惜；我为崔二胯子兄弟、十二金刚和军师感到惋惜；我为当年与崔二胯子并肩作战、生死与共的一千多名弟兄感到惋惜；我也为当时全东北几千万、甚至全中国的几万万同胞感到惋惜。如果不是因为这一点点原因；如果不是当年崔二胯子等人陷入一种极大的恐惧之中，队伍在鬼子清剿之时就决不会如此军心涣散，一定能够早早就洞悉鬼子的阴谋，也就不至全军覆没。
崔二胯子是一个绝对的英雄，铮铮铁骨、满腔豪情，但是，英雄也是人；英雄也有七情六欲；英雄也有喜怒哀乐；当然，英雄也会有恐惧、悲哀。崔二胯子就是在毫无知觉的情况下铸成大错在崔二胯子的年代，科技和教育都远没有现在发达。绝大多数人或多或少都有迷信思想，信神、信鬼、信命运。尤其如崔二胯子这般，每日过的都是刀头上舔血的日子，迷信色彩就更为深厚，甚至浸入骨髓。我想，崔二胯子并不怕死，但是这不代表他没有恐惧，相反，或许他所恐惧的事情和恐惧程度，要比我们更多。
崔二胯子与一干弟兄决定盗墓之时，早已将生死置之度外。不过，不怕死并不代表没有恐惧。盗墓之始，一切顺利，但自从发现古墓“诅咒”，崔二胯子的心理开始发生微妙变化。我们可以想象当时场景，在地下十几米深，暗无天日、充满阴气的古墓之中，突然看到这样一句咒语，会是一种什么感觉一定是极度震惊。
英雄之异于常人处，不在于没有恐惧心理，而在于他们可以比常人更能抑制恐惧，不会手足无措。军师经历过其二叔在埃及古墓中遭遇法老诅咒、横死家中的恐怖，自然会心有余悸，然而军师毕竟是读书之人，在很大程度上更会相信科学，所以猜想当时军师的恐怖之情应该会比崔二胯子要轻。
从祖父记录看，崔二胯子应该读书不多，又是自幼习武，很早就混迹于绿林之中。东北地处偏僻，以当时情形来看，关外人教化未深，自然崇尚鬼神之说。所以我猜想以当时的种种情况，崔二胯子心头的恐惧，实在不是我们所能想象。在某种程度上，崔二胯子能够强定心情，不至于大喊一声“妈呀”之后转身就跑，继续镇定指挥，实在有其过人之处。
不过，从心理学角度来讲，人不能够过分压抑自己某方面的情绪，因为过度压抑后，一旦在某种情形下突然全部爆发，其后果不可收拾。崔二胯子当时强自压抑心头恐惧，继续镇定指挥，之后又突然见到皇太极额头之上的“天眼”，心头骇异一定不是我今天躺在这里就可以想象到的。见到“天眼”之前，由于军师的劝说，再加上“诅咒”之言确实并无凭据，很可能崔二胯子对“诅咒”之说还是将信将疑，但见到“天眼”之后，恐怕对先前在棺盖之上的“咒语”骤然间信了八成。因为自古以来长有“天眼”，除了神仙，便是妖怪。
之后世事难料、阴错阳差，先是老丧生，其后刘二子被自己亲手点死，崔二胯子一定已经在潜意识里觉得，古墓诅咒开始“应验”。其实我们可以想象，老八以及刘二子之死，并非和诅咒沾边。其时他们在奉天城外大张旗鼓盗墓已有三月。