在这个时代，农村还有走村串乡的手工匠，不管是补锅的，还是打戒指的，邹凯都见过，还有土法浇筑锅碗瓢盆的。
邹凯就不止一次见过有村上人拿袁大头让走村串乡的手工匠人打镯子戒指，用来给家里儿子娶媳妇当彩礼。
其实打首饰的过程看着也很有意思，这个时代不是很发达，但是也不是大家想象的那么落后，这个时候已经有乙炔枪了。
手工匠人会直接把袁大头放进坩埚里，用乙炔枪把袁大头熔化在坩埚里，再倒入提前准备好的模具里，模具也是有好几种的，可以让人选择，不过上面的图案，选来选去也就是那么八九种，大家选来选去，大概也就是跟附近的村人避开，特别是有人选过的图案，匠人就会提醒，这个刚才有人选过，同样是银的，对方自然就会避开。
这也是农村一种朴素的规避方式，金银首饰都属于相当贵重的东西，一旦材质相同，图案相同，一旦出现个什么问题，那就是有嘴说不清的情况，所以，大家一般都是避开。
像这种手工匠人，一般也都是准备八九个或者十几个图案，有些匠人甚至只有六七个模具图案供客户挑选。
因为农村是真的穷，有钱拿来打金打银的人家真的太少了，来一趟能遇上，大多都是家里孩子要结婚，父母把家传的戒指拿出来重新打成新的，算是置办新戒指。农村一个金戒指传家，真不是说着玩的。
父母年轻时的金戒指可能是爷爷奶奶那一辈压箱底的，拿出来让手工匠人打造了新款式，二十年后，到了自家孩子结婚的时候，为了给新媳妇体面，就把压箱底几十年的老戒指拿出来，打了之后再给自家孩子用。
要是没有金戒指，那就只能打银的，袁大头也就用得上了，可是袁大头说起来是银币，实际上不是纯银，手工匠人知道，其实村人也知道，但是农村实在是太穷了，用袁大头打戒指也是无奈之举。
只要媳妇不是特别浑的，也知道这种属于形式居多，况且要这种金银首饰，很多时候更是看婆家对媳妇是否重视，是否给予足够的尊重，家里要是有钱，给金戒指是应该的，要是真的拿不出，用袁大头打银戒指银镯子，那说明也尽力了，只要对自己好，嫁过来也是没关系的。
别看匠人就这么几个图案，其实也足够一个村子用的，因为大部分村庄过来一趟，也不一定能有两三个生意上门，毕竟不是家家户户都有金银的，更不是家家户户都准备给自家儿子娶媳妇。
熔化的金银，会被匠人用坩埚倒进模具，冷却后，撬出来就是戒指或者镯子的雏形，接下来就是打磨抛光之类的程序。
在这个过程中，打磨抛光的时候，匠人会用很细的矬子在戒指表面来回挫动，把表面上的凸起和粗糙全部磨平。
这个过程中，自然也会有一些损耗，因为矬子很细小，就会从上面搓下来一些如粉末一般的金粉银粉。
而按照规矩，这些金粉银粉也都是默认给匠人的，不会有人开口索要，因为一来这些粉末很少，匠人们也是积少成多，可能要在很多村子下来，才能收集到一克金子或者银子。
当然，匠人们也要守规矩，不会故意挫很多下来，有不守规矩的，下次再来，村子就不会再欢迎对方了。</div>