我说：“虽然我不是他的对手，但京都高人这么多，不管是伏见稻荷大社的天狐还是天龙寺的高僧，对付暹罗国的修行者应该不是问题。”
这让我想起在安倍晴明笔记里记载的一则故事。
根据记录，安倍晴明那天是去拜见天皇，在与天皇交代完事情后，在大殿外遇到了一个名叫藏人的将军。
这时，一只鸟飞过藏人头顶，并且落下一滩鸟粪，落在藏人身上。藏人连叫晦气，只得脱了自己的外套在进入大殿见天皇。
安倍晴明盯着那件被脱掉的外套，再看看藏人的背影，晴明立刻意识到那只鸟是式神，藏人被人施了杀死咒。
杀死咒算是咒术中比较凶狠的咒术，一般通过式神将一些特殊的物体遗留在被害人身上，被害人当晚就会暴毙而亡。
藏人觐见天皇之后，见到安倍晴明一直在大殿外等着自己。
那时候安倍晴明已经贵为国师，藏人自然不敢怠慢。
安倍晴明将藏人中了咒术的消息告诉他，并且预言他今晚会死。藏人求安倍晴明一定要救自己。
安倍晴明将藏人带回自己的府中，一整晚都为藏人做护身之法。
天亮之后，藏人一切安好。
在当天上午，有一人主动上门来向晴明坦白，说他与藏人有仇，所以找了其他阴阳师，企图咒杀藏人，但昨晚藏人被安倍晴明带进府，一直被安倍晴明的法力庇护，而那位阴阳师施法的式神由于晴明的护身法而不能将少将杀死，反而将自己的主人杀死。
那人担心自己的行为得罪安倍晴明，所以特地来请罪。
阴阳师的式神和暹罗国修行者喜欢养的小鬼差不多，都属于与修行者定下契约的生物。
阴阳师操控式神是阴阳术师的主要法力技能。有通过封印函定下契约书的，有通过结印方法降服的，有以朋友关系自愿递交，可以剪纸而成形，只要念出约定的咒语，随时控制召唤出来，连人的魂魄都可以使用，也有以活的生物为凭借做为式神。
相比之下，暹罗国的小鬼就比较单一，由此可见，暹罗国在咒术上的发展并不如日本。
我说：“如果真的有外国修行者这么明目张胆在日本行凶，估计日本本土修行者不会放任不管的。”
“那楼桑到底算是日本的修行者还是华夏的修行者？”中野右真问出了一个致命的问题。
“我应该算是混血修行者吧。”我这种情况很难通过国别来判断，毕竟我是华夏人，这点肯定不可改变，但我的法力几乎全来自与胡小玉，她是日本的狐仙。这就造成了一个有些畸形的我。
“如果楼桑想要加入我们，我们非常欢迎。”中野右真向我发出邀请。他口中的这个我们，不知道到底是指加入日本，还是加入警察厅。
不过这两者我都不会选。
我摇了摇头，以示拒绝。</div>